FALSAFAH SIRIK NA PACCE
Sirik na pacce merupakan prinsip hidup bagi suku Makassar. Sirik dipergunakan untuk membela kehormatan terhadap orang-orang yang mau memperkosa harga dirinya, sedangkan pacce dipakai untuk membantu sesama anggota masyarakat yang berada dalam penderitaan. Sering kita dengar ungkapan suku Makassar berbunyi “Punna tena siriknu, paccenu seng paknia” (kalau tidak ada siri’mu paccelah yang kau pegang teguh). Apabila sirikna pacce sebagai pandangan hidup idak dimiliki seseorang, akan dapat berakibat orang tersebut bertingkah laku melebihi tingkah laku binatang karena tidak memiliki unsur kepedulian sosial, dan hanya mau menang sendiri.
Falsafah Sirik
Berbagai pandangan para ahli hukum adat tentang pengertian sirik. Moh. Natsir Said mengatakan bahwa sirik adalah suatu perasaan malu (krengking/belediging) yang dilanggar norma adatnya. Menurut Cassuto, salah seorang ahli hukum adat yang berkebangsaan Jepang yang pernah menliti masalah sirik di Sulawesi Selatan berpendapat : Sirik merupakan pembalasan berupa kewajiban moral untuk membunuh pihak yang melanggar adatnya)
Kodak VIII Sul-Selra bekerjasama dengan Universitas Hasanuddin mengadakan seminar masalah sirik tanggal 11-13 Juli 1977 telah merumuskan : Sirik adalah suatu sistem nilai Sosial-kltural dan kepribadian yang merupakan pranata pertahanan harga diri dan martabat manusia sebagai individu dan anggota masyarakat)
Kalau kita kaji secara mendalam dapat ditemukan bahwa sirik dapat dikategorikan dalam empat golongan yakni : pertama, Sirik dalam hal pelanggaran kesusilaan, kedua sirik yang berakibat kriminal, ketiga sirik yang dapat meningkatkan motivasi seseorang untuk bekerja dan keempat sirik yang berarti malu-malu (sirik-sirik). Semua jenis sirik tersebut dapat diartikan sebagai harkat, martabat, dan harga diri manusia.
Bentuk sirik yang pertama adalah sirik dalam hal pelanggaran kesusilaan. Berbagai macam pelanggaran kesusilaan yang dapat dikategorikan sebagai sirik seperti kawin lari (dilariang, nilariang, dan erang kale), perzinahan, perkosaan, incest (perbuatan sumbang/salimarak)/ yakni perbuatan seks yang dilarang karena adanya hubungan keluarga yang terlalu dekat, misalnya perkawinan antara ayah dan putrinya, ibu dengan putranya dsb.
Dari berbagai perbuatan a-susila itu, naka incestlah/salimarak merupakan pelanggara terberat. Sebab susah untuk diselesaikan karena menyangkut hubungan keluarga yang terlalu dekat, semuanya serba salah. Kalau perkawinan terus dilangsungkan, sengat dikutuk oleh masyarakat, dan kalau perkawinan tidak dilangsungkan, status anak yang lahir nanti bagaimana ? Perbuatan salimarak ini dulu dapat dikenakan hukuman “niladung” yakni kedua pelaku dimasukkan dalam karung kemudian ditenggelamkan kelaut atau ke dalam air sampai mati)
Lain halnya perbuatan asusila lainnya seperti perzinahan, perkosaan, dan kawin lari Penyelesaiannya dapat dilakukan melalui perkawinan secara adat kapan saja, bilamana kedua belah pihak ada persetujuan atua mengadakan upacara abajik (damai). Sesudah itu tidak ada lagi masalah.
Sejak dulu hingga sekarang, perbuatan asusila ini sering kali dilakukan oleh orang-orang tertentu, oleh suku Makassar perbutan tersebut dianggapnya melanggar sirik. Bila perbuatan a-susila terjadi, pihak yang dipermalukan (biasanya dari pihak perempuan yang disebut Tumasirik) berhak untuk mengambil tindakan balasan pada orang-orang yang melanggar siriknya yang disebut “Tumannyala”)
Jadi, kalau ada anggapan orang luar yang mengatakan sirik itu “kejam” atau “jahat” memang demikian, akan tetapi dibalik kekejaman itu tersimpan makna hidup yang harus dimiliki oleh manusia untuk menjaga harga dirinya. Lebih kejam atau lebih jahat, bilamana anak yang lahir tanpa ayah, anak haram, kemana anak ini harus memanggil ayah ? Apalagi kalau perbuatan a-susila membudaya di negara kita, jelas harkat dan martabat manusia lebih rendah dari pada binatang. Dekatakan memang nalurinya, sedangkan manusia punya otak, pikiran untuk membedakan mana yang baik dan mana yang salah. Alangkah jahatnya bila perbuatan free seks atau “kupul kebo”, membudaya di negara kita, berapa banyak wanita yang harus jadi korban kebuasan seksual ? Justru kehadiran sirik di tengah masyarakat dapat dijadikan sebagai penangkal kebebasan seks (free seks)
Jenis sirik yang kedua adalah sirik yang dapat memberikan motivasi untuk meraih sukses. Misalnya, kalau kita melihat orang lain sukses, kenapa kita tidak? Contoh yang paling konkret, suku Makassar biasanya banyak merantau ke daerah mana saja. Sesampai di daerah tersebut mereka bekerja keras untuk meraih kesuksesan. Kenapa mereka bekerja keras ? Karena mereka nantinya malu bilamana pulang kampung tanpa membawa hasil.
Salah satu syair lagu Makassar yang berbunyi :
“Takunjungngak bangung turu, nakugincirik gulingku, kualleanna, tallanga natoalia. (Tidak begitu saja ikut angin burutan, dan kemudian saya putar kemudika, lebih baik tenggelam, dari pada balik haluan).
“Bangung turuk, adalah istilah pelayaran yang berarti angin buritan)
Demikian pula dalam ungkapan Makassar berbunyi :
“Bajikanngangi mateya ri pakrasanganna taua nakanre gallang-gallang na ammotere natena wassekna” (lebih mati di negeri orang dimakan cacing tanah, daripada pulang tanpa hasil, akibatnya akan dicemoohkan oleh masyarakat di daerahnya, tapi kalau ia menjulang sukses, maka ia dapat dijadikan sebagai teladan bagi masyarakat lainnya)
Salah satu contoh orang Makassar yang merantau karena sirk yakni Karaeng Aji di Pahang. Dia merantau pada abad XVIII karena sirik. Di Pahang, ia berhasil menjadi Syahbandar Kesultanan. Kemudian, turunannya bernama Tun Abdul Razak berhasil menjadi Perdana Menteri Malaysia)
Jenis sirik yang ketiga adalah sirik yang bisa berakibat kriminal. Sirik seperti ini misalnya menempeleng seseorang di depan orang banyak, menghina dengan kata-kata tidak enak didengar dan sebagainya tamparan itu dibalasnya dengan tamparan pula sehingga terjadi perkelahian yang bisa berakibat pembunuhan.
Ada anggapan orang luar bahwa orang Makassar itu “Pabbambangangi na tolo” (pemarah lagi bodoh). Anggapan seperti ini bagi orang Makassar tidaklah sepenuhnya benar, karena tindakan balasan yang dilakukannya bukan karena mereka bodoh, akan tetapi semata-mata ingin membela harga dirinya. Adalah lebih bodoh bila dipermukaan di muka umum lantas diam saja tanpa ada tindakan apa-apa. Yang jelas, memang marah karena harga dirinya direndahkan di depan umum, tapi bukan brarti bodoh.
Jika orang Makassar merasa harga dirinya direndajkan, jelas mereka akan mengambil tindakan pada orang yang mempermalukan itu. Ada ungkapan orang Makassar “Eja tonpi seng na doang” (nanti setelah merah, beru terbukti udang) maksudnya kalau siriknya orang Makassar dilanggar, tindakan untuk menegakkan sirik itu tidaklah dipikirkan akibatnya dan nati selesai baru diperhitungkan. Ungkapan inilah yang mendorong orang Makassar untuk menjaga kehormatan diri)
Jenis sirik yang keempat adalah sirik yang berarti malu-malu. Sirik semacam ini sebenarnya dapat berakibat ngatifnya bagi seseorang, tapi ada juga positifnya. Misalnya yang ada akibat negatifnya ialah bila seseorang disuruh tampil di depan umum untuk jadi protokol, tetapi tidak mau dengan alasan sirik-sirik. Ini dapat berakibat menhalangi bakat seseorang untuk berani tampil di depan umum. Sebaliknya akibat positif dari sirik-sirik ini, misalnya ada seseorang disuruh untuk mencuri ayam, lalu dia tidak mau dengan alasan sirik-sirik bilamana ketahuan oleh tetangganya.
Mengapa sirik bagi suku Makassar perlu ditgakkan, jawabnya untuk meningkatkan harkat dan martabatnya sebagai manusia. Yang menjadi masalah dalam kehidupan manusia ialah adanya dua versi hukum yang saling bertentangan, mnyangkut sirik, yakni hukum adat Makassar menginginkan mengambil tindakan balasan terhadap orang-orang yang merendahkan martabatnya dalam arti kata bisa main hakim sendiri, sedang hukum positif (KUHP) melarang sama sekali melakukan tindakan main hakim sendiri. Suatu prinsip bagi suku Makassar, kalau harga dirinya direndahkan, akan melakukan tindakan balasan, Dalam ungkapan orang Makassar “Teai Mangkasarak punna bokona lokok (bukan orang Makassar kalau bahagian belakangnya luka) maksudnya kalua luka itu berada di bagian belakang berarti orang itu takut berhadapan dengan lawannya, sebaliknya kalau luka itu ada di bagian depan menandakan keberaniannya.
Istilah Pacce
Pacce secara harfiah bermakna perasaan pedih dan perih yang dirasakan meresap dalam kalbu seseorang karena melihat penderitaan orang lain. Pacce ini berfungsi sebagai alat penggalang persatuan, solidaritas, kebersamaan, rasa kemanusiaan, dan memberi motivasi pula untuk berusaha, sekalipun dalam keadaan yang sangat pelik dan berbahaya)
Dari pengertian tersebut, maka jelasnya bahwa pacce itu dapat memupuk rasa persatuan dan kesatuan bangsa, membina solidaritas antara manusia agar mau membantu seseorang yang mengalami kesulitan. Sebagai contoh, seseorang mengalami musibah, jelas masyarakat lainnya turut merasakan penderitaan yang dialami rekannya itu. Segera pada saat itu pula mengambil tindakan untuk membantunya, pakah berupa materi atau nonmateri.
Antara sirik dan pacce ini keduanya saling mendukung dalam meningkatkan harkat dan martabat manusia, namun kadang-kadang salah satu dari kedua falsafah hidup tersebut tidak ada, martabat manusia tetap akan terjaga, tapi kalau kedua-duanya tidak ada, yang banyak adalah kebinatangan. Ungkapan orang Makassar berbubyi “Ikambe Mangkasaraka punna tena sirik nu, pacce seng nipak bula sibatangngang) (bagi kita orang Makassar kalau bukan sirik, paccelah yang membuat kita bersatu).
FALSAFAH “SIPAKATAU”
Sesungguhnya budaya Makassar mengandung esensi nilai luhur yang universal, namun kurang teraktualisasi secara sadar dan dihayati dalam kehidupan sehari-hari. Kalau kita menelusuri secara mendalam, dapat ditemukan bahwa hakikat inti kebudayaan Makassar itu sebenarnya adalah bertitik sentral pada konsepsi mengenai “tau”) (manusia), yang manusia dalam konteks ini, dalam pergaulan sosial, amat dijunjung tinggi keberadaannya.
Dari konsep “tau” inilah sebagai esensi pokok yang mendasari pandangan hidup orang Makassar, yang melahirkan penghargaan atas sesama manusia. Bentuk penghargaan itu dimanifestasikan melalui sikap budaya “sipakatau”. Artinya, saling memahami dan menghargai secara manusiawi.
Dengan pendekatan sipakatau, maka kehidupan orang Makassar dapat mencapaui keharmonisan, dan memungkinkan segala kegiatan kemasyarakatan berjalan dengan sewajarnya sesuai hakikat martabat manusia. Seluruh perbedaan derajat sosial tercairkan, turunan bangsawan dan rakyat biasa, dan sebagainya. Yang dinilai atas diri seseorang adalah kepribadiannya yang dilandasi sifat budaya manusiawinya.
Sikap Budaya Sipakatau dalam kehidupan orang Makassar dijabarkan ke dalam konsepsi Sirik na Pacce. Dengan menegakkan prinsip Sirik na Pacce secara positif, berarti seseorang telah meneapkan sikap Sipakatau dalam kehidupan pergaulan kemasyarakatan. Hanya dalam lingkunagn orang-orang yang menghayati dan mampu mengamalkan sikap hidup Sipakatau yang dapat secara terbuka saling menerima hubungan kekerabatan dan kekeluargaan.
Sipakatau dalam kegiatan ekonomi, sangat mencela adanya kegiatan yang selalu hendak “annunggalengi” (egois), atau memonopoli lapangan hidup yang terbuka secara kodrati bagi setiap manusia. Azas Sipakatau akan menciptakan iklim yang terbuka untuk saling “sikatallassi” (saling menghidupi), tolong-menolong, dan bekerjasama membangun kehidupan ekonomi masyarakat secara adil dan merata)
Demikianlah Sipakatau menjadi nilai etika pergaualan orang Makassar yang patut diaktualisasikan di segala sektor kehidupan. Di tengah pengaruh budaya asing cenderung menenggelamkan penghargaan atas sesama manusia, maka sikap Sipakatau merupakan suatu kendali moral yang harus senantiasa menjadi landasan. Hal itu meningkatkan budaya Sipakatau juga merupakan yuntunan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara sesuai dengan azas Pancasila, terutama Sila Ketiga yaitu Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab.
Jumat, 09 September 2011
falsafah orang makassar nasli
FALSAFAH SIRIK NA PACCE
Sirik na pacce merupakan prinsip hidup bagi suku Makassar. Sirik dipergunakan untuk membela kehormatan terhadap orang-orang yang mau memperkosa harga dirinya, sedangkan pacce dipakai untuk membantu sesama anggota masyarakat yang berada dalam penderitaan. Sering kita dengar ungkapan suku Makassar berbunyi “Punna tena siriknu, paccenu seng paknia” (kalau tidak ada siri’mu paccelah yang kau pegang teguh). Apabila sirikna pacce sebagai pandangan hidup idak dimiliki seseorang, akan dapat berakibat orang tersebut bertingkah laku melebihi tingkah laku binatang karena tidak memiliki unsur kepedulian sosial, dan hanya mau menang sendiri.
Falsafah Sirik
Berbagai pandangan para ahli hukum adat tentang pengertian sirik. Moh. Natsir Said mengatakan bahwa sirik adalah suatu perasaan malu (krengking/belediging) yang dilanggar norma adatnya. Menurut Cassuto, salah seorang ahli hukum adat yang berkebangsaan Jepang yang pernah menliti masalah sirik di Sulawesi Selatan berpendapat : Sirik merupakan pembalasan berupa kewajiban moral untuk membunuh pihak yang melanggar adatnya)
Kodak VIII Sul-Selra bekerjasama dengan Universitas Hasanuddin mengadakan seminar masalah sirik tanggal 11-13 Juli 1977 telah merumuskan : Sirik adalah suatu sistem nilai Sosial-kltural dan kepribadian yang merupakan pranata pertahanan harga diri dan martabat manusia sebagai individu dan anggota masyarakat)
Kalau kita kaji secara mendalam dapat ditemukan bahwa sirik dapat dikategorikan dalam empat golongan yakni : pertama, Sirik dalam hal pelanggaran kesusilaan, kedua sirik yang berakibat kriminal, ketiga sirik yang dapat meningkatkan motivasi seseorang untuk bekerja dan keempat sirik yang berarti malu-malu (sirik-sirik). Semua jenis sirik tersebut dapat diartikan sebagai harkat, martabat, dan harga diri manusia.
Bentuk sirik yang pertama adalah sirik dalam hal pelanggaran kesusilaan. Berbagai macam pelanggaran kesusilaan yang dapat dikategorikan sebagai sirik seperti kawin lari (dilariang, nilariang, dan erang kale), perzinahan, perkosaan, incest (perbuatan sumbang/salimarak)/ yakni perbuatan seks yang dilarang karena adanya hubungan keluarga yang terlalu dekat, misalnya perkawinan antara ayah dan putrinya, ibu dengan putranya dsb.
Dari berbagai perbuatan a-susila itu, naka incestlah/salimarak merupakan pelanggara terberat. Sebab susah untuk diselesaikan karena menyangkut hubungan keluarga yang terlalu dekat, semuanya serba salah. Kalau perkawinan terus dilangsungkan, sengat dikutuk oleh masyarakat, dan kalau perkawinan tidak dilangsungkan, status anak yang lahir nanti bagaimana ? Perbuatan salimarak ini dulu dapat dikenakan hukuman “niladung” yakni kedua pelaku dimasukkan dalam karung kemudian ditenggelamkan kelaut atau ke dalam air sampai mati)
Lain halnya perbuatan asusila lainnya seperti perzinahan, perkosaan, dan kawin lari Penyelesaiannya dapat dilakukan melalui perkawinan secara adat kapan saja, bilamana kedua belah pihak ada persetujuan atua mengadakan upacara abajik (damai). Sesudah itu tidak ada lagi masalah.
Sejak dulu hingga sekarang, perbuatan asusila ini sering kali dilakukan oleh orang-orang tertentu, oleh suku Makassar perbutan tersebut dianggapnya melanggar sirik. Bila perbuatan a-susila terjadi, pihak yang dipermalukan (biasanya dari pihak perempuan yang disebut Tumasirik) berhak untuk mengambil tindakan balasan pada orang-orang yang melanggar siriknya yang disebut “Tumannyala”)
Jadi, kalau ada anggapan orang luar yang mengatakan sirik itu “kejam” atau “jahat” memang demikian, akan tetapi dibalik kekejaman itu tersimpan makna hidup yang harus dimiliki oleh manusia untuk menjaga harga dirinya. Lebih kejam atau lebih jahat, bilamana anak yang lahir tanpa ayah, anak haram, kemana anak ini harus memanggil ayah ? Apalagi kalau perbuatan a-susila membudaya di negara kita, jelas harkat dan martabat manusia lebih rendah dari pada binatang. Dekatakan memang nalurinya, sedangkan manusia punya otak, pikiran untuk membedakan mana yang baik dan mana yang salah. Alangkah jahatnya bila perbuatan free seks atau “kupul kebo”, membudaya di negara kita, berapa banyak wanita yang harus jadi korban kebuasan seksual ? Justru kehadiran sirik di tengah masyarakat dapat dijadikan sebagai penangkal kebebasan seks (free seks)
Jenis sirik yang kedua adalah sirik yang dapat memberikan motivasi untuk meraih sukses. Misalnya, kalau kita melihat orang lain sukses, kenapa kita tidak? Contoh yang paling konkret, suku Makassar biasanya banyak merantau ke daerah mana saja. Sesampai di daerah tersebut mereka bekerja keras untuk meraih kesuksesan. Kenapa mereka bekerja keras ? Karena mereka nantinya malu bilamana pulang kampung tanpa membawa hasil.
Salah satu syair lagu Makassar yang berbunyi :
“Takunjungngak bangung turu, nakugincirik gulingku, kualleanna, tallanga natoalia. (Tidak begitu saja ikut angin burutan, dan kemudian saya putar kemudika, lebih baik tenggelam, dari pada balik haluan).
“Bangung turuk, adalah istilah pelayaran yang berarti angin buritan)
Demikian pula dalam ungkapan Makassar berbunyi :
“Bajikanngangi mateya ri pakrasanganna taua nakanre gallang-gallang na ammotere natena wassekna” (lebih mati di negeri orang dimakan cacing tanah, daripada pulang tanpa hasil, akibatnya akan dicemoohkan oleh masyarakat di daerahnya, tapi kalau ia menjulang sukses, maka ia dapat dijadikan sebagai teladan bagi masyarakat lainnya)
Salah satu contoh orang Makassar yang merantau karena sirk yakni Karaeng Aji di Pahang. Dia merantau pada abad XVIII karena sirik. Di Pahang, ia berhasil menjadi Syahbandar Kesultanan. Kemudian, turunannya bernama Tun Abdul Razak berhasil menjadi Perdana Menteri Malaysia)
Jenis sirik yang ketiga adalah sirik yang bisa berakibat kriminal. Sirik seperti ini misalnya menempeleng seseorang di depan orang banyak, menghina dengan kata-kata tidak enak didengar dan sebagainya tamparan itu dibalasnya dengan tamparan pula sehingga terjadi perkelahian yang bisa berakibat pembunuhan.
Ada anggapan orang luar bahwa orang Makassar itu “Pabbambangangi na tolo” (pemarah lagi bodoh). Anggapan seperti ini bagi orang Makassar tidaklah sepenuhnya benar, karena tindakan balasan yang dilakukannya bukan karena mereka bodoh, akan tetapi semata-mata ingin membela harga dirinya. Adalah lebih bodoh bila dipermukaan di muka umum lantas diam saja tanpa ada tindakan apa-apa. Yang jelas, memang marah karena harga dirinya direndahkan di depan umum, tapi bukan brarti bodoh.
Jika orang Makassar merasa harga dirinya direndajkan, jelas mereka akan mengambil tindakan pada orang yang mempermalukan itu. Ada ungkapan orang Makassar “Eja tonpi seng na doang” (nanti setelah merah, beru terbukti udang) maksudnya kalau siriknya orang Makassar dilanggar, tindakan untuk menegakkan sirik itu tidaklah dipikirkan akibatnya dan nati selesai baru diperhitungkan. Ungkapan inilah yang mendorong orang Makassar untuk menjaga kehormatan diri)
Jenis sirik yang keempat adalah sirik yang berarti malu-malu. Sirik semacam ini sebenarnya dapat berakibat ngatifnya bagi seseorang, tapi ada juga positifnya. Misalnya yang ada akibat negatifnya ialah bila seseorang disuruh tampil di depan umum untuk jadi protokol, tetapi tidak mau dengan alasan sirik-sirik. Ini dapat berakibat menhalangi bakat seseorang untuk berani tampil di depan umum. Sebaliknya akibat positif dari sirik-sirik ini, misalnya ada seseorang disuruh untuk mencuri ayam, lalu dia tidak mau dengan alasan sirik-sirik bilamana ketahuan oleh tetangganya.
Mengapa sirik bagi suku Makassar perlu ditgakkan, jawabnya untuk meningkatkan harkat dan martabatnya sebagai manusia. Yang menjadi masalah dalam kehidupan manusia ialah adanya dua versi hukum yang saling bertentangan, mnyangkut sirik, yakni hukum adat Makassar menginginkan mengambil tindakan balasan terhadap orang-orang yang merendahkan martabatnya dalam arti kata bisa main hakim sendiri, sedang hukum positif (KUHP) melarang sama sekali melakukan tindakan main hakim sendiri. Suatu prinsip bagi suku Makassar, kalau harga dirinya direndahkan, akan melakukan tindakan balasan, Dalam ungkapan orang Makassar “Teai Mangkasarak punna bokona lokok (bukan orang Makassar kalau bahagian belakangnya luka) maksudnya kalua luka itu berada di bagian belakang berarti orang itu takut berhadapan dengan lawannya, sebaliknya kalau luka itu ada di bagian depan menandakan keberaniannya.
Istilah Pacce
Pacce secara harfiah bermakna perasaan pedih dan perih yang dirasakan meresap dalam kalbu seseorang karena melihat penderitaan orang lain. Pacce ini berfungsi sebagai alat penggalang persatuan, solidaritas, kebersamaan, rasa kemanusiaan, dan memberi motivasi pula untuk berusaha, sekalipun dalam keadaan yang sangat pelik dan berbahaya)
Dari pengertian tersebut, maka jelasnya bahwa pacce itu dapat memupuk rasa persatuan dan kesatuan bangsa, membina solidaritas antara manusia agar mau membantu seseorang yang mengalami kesulitan. Sebagai contoh, seseorang mengalami musibah, jelas masyarakat lainnya turut merasakan penderitaan yang dialami rekannya itu. Segera pada saat itu pula mengambil tindakan untuk membantunya, pakah berupa materi atau nonmateri.
Antara sirik dan pacce ini keduanya saling mendukung dalam meningkatkan harkat dan martabat manusia, namun kadang-kadang salah satu dari kedua falsafah hidup tersebut tidak ada, martabat manusia tetap akan terjaga, tapi kalau kedua-duanya tidak ada, yang banyak adalah kebinatangan. Ungkapan orang Makassar berbubyi “Ikambe Mangkasaraka punna tena sirik nu, pacce seng nipak bula sibatangngang) (bagi kita orang Makassar kalau bukan sirik, paccelah yang membuat kita bersatu).
FALSAFAH “SIPAKATAU”
Sesungguhnya budaya Makassar mengandung esensi nilai luhur yang universal, namun kurang teraktualisasi secara sadar dan dihayati dalam kehidupan sehari-hari. Kalau kita menelusuri secara mendalam, dapat ditemukan bahwa hakikat inti kebudayaan Makassar itu sebenarnya adalah bertitik sentral pada konsepsi mengenai “tau”) (manusia), yang manusia dalam konteks ini, dalam pergaulan sosial, amat dijunjung tinggi keberadaannya.
Dari konsep “tau” inilah sebagai esensi pokok yang mendasari pandangan hidup orang Makassar, yang melahirkan penghargaan atas sesama manusia. Bentuk penghargaan itu dimanifestasikan melalui sikap budaya “sipakatau”. Artinya, saling memahami dan menghargai secara manusiawi.
Dengan pendekatan sipakatau, maka kehidupan orang Makassar dapat mencapaui keharmonisan, dan memungkinkan segala kegiatan kemasyarakatan berjalan dengan sewajarnya sesuai hakikat martabat manusia. Seluruh perbedaan derajat sosial tercairkan, turunan bangsawan dan rakyat biasa, dan sebagainya. Yang dinilai atas diri seseorang adalah kepribadiannya yang dilandasi sifat budaya manusiawinya.
Sikap Budaya Sipakatau dalam kehidupan orang Makassar dijabarkan ke dalam konsepsi Sirik na Pacce. Dengan menegakkan prinsip Sirik na Pacce secara positif, berarti seseorang telah meneapkan sikap Sipakatau dalam kehidupan pergaulan kemasyarakatan. Hanya dalam lingkunagn orang-orang yang menghayati dan mampu mengamalkan sikap hidup Sipakatau yang dapat secara terbuka saling menerima hubungan kekerabatan dan kekeluargaan.
Sipakatau dalam kegiatan ekonomi, sangat mencela adanya kegiatan yang selalu hendak “annunggalengi” (egois), atau memonopoli lapangan hidup yang terbuka secara kodrati bagi setiap manusia. Azas Sipakatau akan menciptakan iklim yang terbuka untuk saling “sikatallassi” (saling menghidupi), tolong-menolong, dan bekerjasama membangun kehidupan ekonomi masyarakat secara adil dan merata)
Demikianlah Sipakatau menjadi nilai etika pergaualan orang Makassar yang patut diaktualisasikan di segala sektor kehidupan. Di tengah pengaruh budaya asing cenderung menenggelamkan penghargaan atas sesama manusia, maka sikap Sipakatau merupakan suatu kendali moral yang harus senantiasa menjadi landasan. Hal itu meningkatkan budaya Sipakatau juga merupakan yuntunan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara sesuai dengan azas Pancasila, terutama Sila Ketiga yaitu Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab.
Sirik na pacce merupakan prinsip hidup bagi suku Makassar. Sirik dipergunakan untuk membela kehormatan terhadap orang-orang yang mau memperkosa harga dirinya, sedangkan pacce dipakai untuk membantu sesama anggota masyarakat yang berada dalam penderitaan. Sering kita dengar ungkapan suku Makassar berbunyi “Punna tena siriknu, paccenu seng paknia” (kalau tidak ada siri’mu paccelah yang kau pegang teguh). Apabila sirikna pacce sebagai pandangan hidup idak dimiliki seseorang, akan dapat berakibat orang tersebut bertingkah laku melebihi tingkah laku binatang karena tidak memiliki unsur kepedulian sosial, dan hanya mau menang sendiri.
Falsafah Sirik
Berbagai pandangan para ahli hukum adat tentang pengertian sirik. Moh. Natsir Said mengatakan bahwa sirik adalah suatu perasaan malu (krengking/belediging) yang dilanggar norma adatnya. Menurut Cassuto, salah seorang ahli hukum adat yang berkebangsaan Jepang yang pernah menliti masalah sirik di Sulawesi Selatan berpendapat : Sirik merupakan pembalasan berupa kewajiban moral untuk membunuh pihak yang melanggar adatnya)
Kodak VIII Sul-Selra bekerjasama dengan Universitas Hasanuddin mengadakan seminar masalah sirik tanggal 11-13 Juli 1977 telah merumuskan : Sirik adalah suatu sistem nilai Sosial-kltural dan kepribadian yang merupakan pranata pertahanan harga diri dan martabat manusia sebagai individu dan anggota masyarakat)
Kalau kita kaji secara mendalam dapat ditemukan bahwa sirik dapat dikategorikan dalam empat golongan yakni : pertama, Sirik dalam hal pelanggaran kesusilaan, kedua sirik yang berakibat kriminal, ketiga sirik yang dapat meningkatkan motivasi seseorang untuk bekerja dan keempat sirik yang berarti malu-malu (sirik-sirik). Semua jenis sirik tersebut dapat diartikan sebagai harkat, martabat, dan harga diri manusia.
Bentuk sirik yang pertama adalah sirik dalam hal pelanggaran kesusilaan. Berbagai macam pelanggaran kesusilaan yang dapat dikategorikan sebagai sirik seperti kawin lari (dilariang, nilariang, dan erang kale), perzinahan, perkosaan, incest (perbuatan sumbang/salimarak)/ yakni perbuatan seks yang dilarang karena adanya hubungan keluarga yang terlalu dekat, misalnya perkawinan antara ayah dan putrinya, ibu dengan putranya dsb.
Dari berbagai perbuatan a-susila itu, naka incestlah/salimarak merupakan pelanggara terberat. Sebab susah untuk diselesaikan karena menyangkut hubungan keluarga yang terlalu dekat, semuanya serba salah. Kalau perkawinan terus dilangsungkan, sengat dikutuk oleh masyarakat, dan kalau perkawinan tidak dilangsungkan, status anak yang lahir nanti bagaimana ? Perbuatan salimarak ini dulu dapat dikenakan hukuman “niladung” yakni kedua pelaku dimasukkan dalam karung kemudian ditenggelamkan kelaut atau ke dalam air sampai mati)
Lain halnya perbuatan asusila lainnya seperti perzinahan, perkosaan, dan kawin lari Penyelesaiannya dapat dilakukan melalui perkawinan secara adat kapan saja, bilamana kedua belah pihak ada persetujuan atua mengadakan upacara abajik (damai). Sesudah itu tidak ada lagi masalah.
Sejak dulu hingga sekarang, perbuatan asusila ini sering kali dilakukan oleh orang-orang tertentu, oleh suku Makassar perbutan tersebut dianggapnya melanggar sirik. Bila perbuatan a-susila terjadi, pihak yang dipermalukan (biasanya dari pihak perempuan yang disebut Tumasirik) berhak untuk mengambil tindakan balasan pada orang-orang yang melanggar siriknya yang disebut “Tumannyala”)
Jadi, kalau ada anggapan orang luar yang mengatakan sirik itu “kejam” atau “jahat” memang demikian, akan tetapi dibalik kekejaman itu tersimpan makna hidup yang harus dimiliki oleh manusia untuk menjaga harga dirinya. Lebih kejam atau lebih jahat, bilamana anak yang lahir tanpa ayah, anak haram, kemana anak ini harus memanggil ayah ? Apalagi kalau perbuatan a-susila membudaya di negara kita, jelas harkat dan martabat manusia lebih rendah dari pada binatang. Dekatakan memang nalurinya, sedangkan manusia punya otak, pikiran untuk membedakan mana yang baik dan mana yang salah. Alangkah jahatnya bila perbuatan free seks atau “kupul kebo”, membudaya di negara kita, berapa banyak wanita yang harus jadi korban kebuasan seksual ? Justru kehadiran sirik di tengah masyarakat dapat dijadikan sebagai penangkal kebebasan seks (free seks)
Jenis sirik yang kedua adalah sirik yang dapat memberikan motivasi untuk meraih sukses. Misalnya, kalau kita melihat orang lain sukses, kenapa kita tidak? Contoh yang paling konkret, suku Makassar biasanya banyak merantau ke daerah mana saja. Sesampai di daerah tersebut mereka bekerja keras untuk meraih kesuksesan. Kenapa mereka bekerja keras ? Karena mereka nantinya malu bilamana pulang kampung tanpa membawa hasil.
Salah satu syair lagu Makassar yang berbunyi :
“Takunjungngak bangung turu, nakugincirik gulingku, kualleanna, tallanga natoalia. (Tidak begitu saja ikut angin burutan, dan kemudian saya putar kemudika, lebih baik tenggelam, dari pada balik haluan).
“Bangung turuk, adalah istilah pelayaran yang berarti angin buritan)
Demikian pula dalam ungkapan Makassar berbunyi :
“Bajikanngangi mateya ri pakrasanganna taua nakanre gallang-gallang na ammotere natena wassekna” (lebih mati di negeri orang dimakan cacing tanah, daripada pulang tanpa hasil, akibatnya akan dicemoohkan oleh masyarakat di daerahnya, tapi kalau ia menjulang sukses, maka ia dapat dijadikan sebagai teladan bagi masyarakat lainnya)
Salah satu contoh orang Makassar yang merantau karena sirk yakni Karaeng Aji di Pahang. Dia merantau pada abad XVIII karena sirik. Di Pahang, ia berhasil menjadi Syahbandar Kesultanan. Kemudian, turunannya bernama Tun Abdul Razak berhasil menjadi Perdana Menteri Malaysia)
Jenis sirik yang ketiga adalah sirik yang bisa berakibat kriminal. Sirik seperti ini misalnya menempeleng seseorang di depan orang banyak, menghina dengan kata-kata tidak enak didengar dan sebagainya tamparan itu dibalasnya dengan tamparan pula sehingga terjadi perkelahian yang bisa berakibat pembunuhan.
Ada anggapan orang luar bahwa orang Makassar itu “Pabbambangangi na tolo” (pemarah lagi bodoh). Anggapan seperti ini bagi orang Makassar tidaklah sepenuhnya benar, karena tindakan balasan yang dilakukannya bukan karena mereka bodoh, akan tetapi semata-mata ingin membela harga dirinya. Adalah lebih bodoh bila dipermukaan di muka umum lantas diam saja tanpa ada tindakan apa-apa. Yang jelas, memang marah karena harga dirinya direndahkan di depan umum, tapi bukan brarti bodoh.
Jika orang Makassar merasa harga dirinya direndajkan, jelas mereka akan mengambil tindakan pada orang yang mempermalukan itu. Ada ungkapan orang Makassar “Eja tonpi seng na doang” (nanti setelah merah, beru terbukti udang) maksudnya kalau siriknya orang Makassar dilanggar, tindakan untuk menegakkan sirik itu tidaklah dipikirkan akibatnya dan nati selesai baru diperhitungkan. Ungkapan inilah yang mendorong orang Makassar untuk menjaga kehormatan diri)
Jenis sirik yang keempat adalah sirik yang berarti malu-malu. Sirik semacam ini sebenarnya dapat berakibat ngatifnya bagi seseorang, tapi ada juga positifnya. Misalnya yang ada akibat negatifnya ialah bila seseorang disuruh tampil di depan umum untuk jadi protokol, tetapi tidak mau dengan alasan sirik-sirik. Ini dapat berakibat menhalangi bakat seseorang untuk berani tampil di depan umum. Sebaliknya akibat positif dari sirik-sirik ini, misalnya ada seseorang disuruh untuk mencuri ayam, lalu dia tidak mau dengan alasan sirik-sirik bilamana ketahuan oleh tetangganya.
Mengapa sirik bagi suku Makassar perlu ditgakkan, jawabnya untuk meningkatkan harkat dan martabatnya sebagai manusia. Yang menjadi masalah dalam kehidupan manusia ialah adanya dua versi hukum yang saling bertentangan, mnyangkut sirik, yakni hukum adat Makassar menginginkan mengambil tindakan balasan terhadap orang-orang yang merendahkan martabatnya dalam arti kata bisa main hakim sendiri, sedang hukum positif (KUHP) melarang sama sekali melakukan tindakan main hakim sendiri. Suatu prinsip bagi suku Makassar, kalau harga dirinya direndahkan, akan melakukan tindakan balasan, Dalam ungkapan orang Makassar “Teai Mangkasarak punna bokona lokok (bukan orang Makassar kalau bahagian belakangnya luka) maksudnya kalua luka itu berada di bagian belakang berarti orang itu takut berhadapan dengan lawannya, sebaliknya kalau luka itu ada di bagian depan menandakan keberaniannya.
Istilah Pacce
Pacce secara harfiah bermakna perasaan pedih dan perih yang dirasakan meresap dalam kalbu seseorang karena melihat penderitaan orang lain. Pacce ini berfungsi sebagai alat penggalang persatuan, solidaritas, kebersamaan, rasa kemanusiaan, dan memberi motivasi pula untuk berusaha, sekalipun dalam keadaan yang sangat pelik dan berbahaya)
Dari pengertian tersebut, maka jelasnya bahwa pacce itu dapat memupuk rasa persatuan dan kesatuan bangsa, membina solidaritas antara manusia agar mau membantu seseorang yang mengalami kesulitan. Sebagai contoh, seseorang mengalami musibah, jelas masyarakat lainnya turut merasakan penderitaan yang dialami rekannya itu. Segera pada saat itu pula mengambil tindakan untuk membantunya, pakah berupa materi atau nonmateri.
Antara sirik dan pacce ini keduanya saling mendukung dalam meningkatkan harkat dan martabat manusia, namun kadang-kadang salah satu dari kedua falsafah hidup tersebut tidak ada, martabat manusia tetap akan terjaga, tapi kalau kedua-duanya tidak ada, yang banyak adalah kebinatangan. Ungkapan orang Makassar berbubyi “Ikambe Mangkasaraka punna tena sirik nu, pacce seng nipak bula sibatangngang) (bagi kita orang Makassar kalau bukan sirik, paccelah yang membuat kita bersatu).
FALSAFAH “SIPAKATAU”
Sesungguhnya budaya Makassar mengandung esensi nilai luhur yang universal, namun kurang teraktualisasi secara sadar dan dihayati dalam kehidupan sehari-hari. Kalau kita menelusuri secara mendalam, dapat ditemukan bahwa hakikat inti kebudayaan Makassar itu sebenarnya adalah bertitik sentral pada konsepsi mengenai “tau”) (manusia), yang manusia dalam konteks ini, dalam pergaulan sosial, amat dijunjung tinggi keberadaannya.
Dari konsep “tau” inilah sebagai esensi pokok yang mendasari pandangan hidup orang Makassar, yang melahirkan penghargaan atas sesama manusia. Bentuk penghargaan itu dimanifestasikan melalui sikap budaya “sipakatau”. Artinya, saling memahami dan menghargai secara manusiawi.
Dengan pendekatan sipakatau, maka kehidupan orang Makassar dapat mencapaui keharmonisan, dan memungkinkan segala kegiatan kemasyarakatan berjalan dengan sewajarnya sesuai hakikat martabat manusia. Seluruh perbedaan derajat sosial tercairkan, turunan bangsawan dan rakyat biasa, dan sebagainya. Yang dinilai atas diri seseorang adalah kepribadiannya yang dilandasi sifat budaya manusiawinya.
Sikap Budaya Sipakatau dalam kehidupan orang Makassar dijabarkan ke dalam konsepsi Sirik na Pacce. Dengan menegakkan prinsip Sirik na Pacce secara positif, berarti seseorang telah meneapkan sikap Sipakatau dalam kehidupan pergaulan kemasyarakatan. Hanya dalam lingkunagn orang-orang yang menghayati dan mampu mengamalkan sikap hidup Sipakatau yang dapat secara terbuka saling menerima hubungan kekerabatan dan kekeluargaan.
Sipakatau dalam kegiatan ekonomi, sangat mencela adanya kegiatan yang selalu hendak “annunggalengi” (egois), atau memonopoli lapangan hidup yang terbuka secara kodrati bagi setiap manusia. Azas Sipakatau akan menciptakan iklim yang terbuka untuk saling “sikatallassi” (saling menghidupi), tolong-menolong, dan bekerjasama membangun kehidupan ekonomi masyarakat secara adil dan merata)
Demikianlah Sipakatau menjadi nilai etika pergaualan orang Makassar yang patut diaktualisasikan di segala sektor kehidupan. Di tengah pengaruh budaya asing cenderung menenggelamkan penghargaan atas sesama manusia, maka sikap Sipakatau merupakan suatu kendali moral yang harus senantiasa menjadi landasan. Hal itu meningkatkan budaya Sipakatau juga merupakan yuntunan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara sesuai dengan azas Pancasila, terutama Sila Ketiga yaitu Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab.
falsafah orang makassar
Ada Sebuah Kebiasaan yang dipegang oleh masyarakat Bugis-Makassar (org Sul-Sel) yang mungkin sudah menjadi adat kebiasaan para orang tua ketika melepas anaknya pergi merantau: (kyk saya donk hehehehehe)
dan orang tua saya pun mengatakan HAL ini kepada saya………..
Beliau Berkata:
Nak kalo dikampungnya ko orang kamu HARUS JAGA 3 Hal: (wah dlm hati Ceramah lagi….)
1. Jaga Bicaramu
2. Jaga BUTO nu
3. Jaga Dirimu (sebenarnya ada BADIKnya bapak tapi jangan meko bawa ki yg ada mo kau pake)
Pokoknya Ini semua 3 UJUNG kau Harus Jaga Baik-baik…kalo tidak bisa-bisa hancur ko di tempatmu nanti
saya menjawab hanya dengan tersenyum :)
Dalam Hati saya berfikir “Baru kali ini BIG BOSS bicara PORNOGRAFI sama Saya….
Apakah itu???? yang ke 2. jaga BUTO nu yg artinya KEMALUAN/Alat kelamin mu.
Saya awalnya mengira ini hanya nasehat biasa ternyata setelah saya baca di sebuah Artikel ini merupakan FALSAFAH 3 Ujung (Tallu Cappa) Bugis-Makassar, Yaitu:
1. Ujung LIDAH (Cappa Lila)
2. Ujung Kemaluan (Cappa Buto)
3. Ujung Badik (Cappa Badi’)
Kedengarannya memang sangat FULGAR dan SADIS tapi bila diteliti (kyk prof. Aja) ini sangat bagus….
Dahulu orang BUGIS-MAKASSAR dalam menyelesaikan suatu perkara atau masalah menggunakan tiga HAL ini:
1. Ujung Lidah : kita dalam menyelesaikan Masalah Harus dengan jalan Diplomasi atau pembicaraan terlebih dahulu
2. Ujung Kemaluan : Bila cara 1 gagal maka bisa dilakukan dengan mengadakan perkawinan antara kedua pihak yang bertikai agar diharapkan dengan adanya perkawinan ini bisa menjalin kekerabatan yang lebih.
3. Ujung Badik : dan bila kedua cara di atas gagal maka cara terakhir adalah dengan peperangan untuk mempertahankan HARGA DIRI dan menunjukkan KEBERANIAN.
Dan bukan hanya dalam penyelesaian PERKARA atau masalah saja di butuhkan Falsafah ini, tapi dalam pembauran atau sosialisasi dengan masyarakat juga demikian…
1. Ujung lidah: yang bisa diartikan sebagai kecerdasan..cerdas disini bukan Cerdas karna mendapatkan gelar S.3….S.4…S.5…Tapi kecerdasan dalam segala HAL…membedakan baik-buruk contohnya…
2. Ujung Kemaluan: yang bisa di artikan NEPOTISME (kyk KKN aja hahahahahaha) yah kalo bisa cari jodoh bangsawanlah hahahahahahahaha :D tapi jodoh sapa yang tau ya???? kt cm bisa usaha aja…..
3. Ujung Badik: Dalam pergaulan pasti ada yang namanya Cek-Cok permusuhan nah disini fungsi Ujung yang terakhir yaitu HARGA DIRI. Dalam adat Bugi-Makassar HARGA DIRI adalah HARGA MATI yang Harus dibayar meskipun dengan NYAWA…Bial tidak Salah hajar bleh hahahahahahahahaha :D
peneliti La Galigo, Prof Dr Nurhayati juga berpendapat : Menurutnya, orang Bugis-Makassar di mana-mana lebih menonjolkan sisi keberanian yang membuatnya terkenal dan dapat diterima masyarakat setempat. Dikisahkan, tiga pangeran Kerajaan Gowa, Daeng Mangalle, Daeng Ruru dan Daeng Tulolo diutus Kerajaan Gowa belajar di Kerajaan Siam, Thailand.
Sayangnya, keberadaan mereka di Siam tidak tepat. Pasalnya, perang tengah berkecamuk antara tentara Prancis dengan prajurit Siam. Sejarah mencatat, salah satu pangeran, Daeng Mangalle ikut angkat senjata dalam perang itu.
Namun dalam perang ini, Daeng Mangalle gugur. Mengenai gugurnya Daeng Mangalle dan prajurit Bugis-Makassar, seorang pendeta Prancis membuat catatan yang menurutnya hampir-hampir tidak masuk di akal.
Pendeta itu menulis, seumur hidupnya, dia baru pertama kali menyaksikan keberanian manusia yang dikenal sebagai prajurit Bugis-Makassar. Saat itu, seorang prajurit Bugis-Makassar yang telah membunuh tujuh tentara Prancis, akhirnya berhasil dilumpuhkan dengan tembakan dan tikaman bayonet yang bertubi-tubi.
Dalam keadaan sekarat, seorang tentara Prancis menendang-nendang kepala prajurit itu. Tiba-tiba saja, menurut catatan pendeta itu, prajurit Bugis-Makassar ini bangkit lalu membunuh tentara yang menendang-nendang kepalanya itu, kemudian dia pun mengembuskan nafasnya yang terakhir.
Pendeta ini mengatakan, tak ada alasan lain yang membuat prajurit itu mendapatkan kembali kekuatannya, selain karena mempertahankan harga diri dan keberanian, kata Nurhayati.
Nasib yang lebih mujur dialami dua saudara Daeng Mangalle, yaitu Daeng Ruru dan Daeng Tulolo.
Mereka berhasil meloloskan diri dari perang dan menuju Kerajaan Prancis, pada masa kekuasaan Louis XIV dan Louis XV. Malah, keduanya mendapat kehormatan dari Raja Louis XIV sebagai anak angkat.
dan orang tua saya pun mengatakan HAL ini kepada saya………..
Beliau Berkata:
Nak kalo dikampungnya ko orang kamu HARUS JAGA 3 Hal: (wah dlm hati Ceramah lagi….)
1. Jaga Bicaramu
2. Jaga BUTO nu
3. Jaga Dirimu (sebenarnya ada BADIKnya bapak tapi jangan meko bawa ki yg ada mo kau pake)
Pokoknya Ini semua 3 UJUNG kau Harus Jaga Baik-baik…kalo tidak bisa-bisa hancur ko di tempatmu nanti
saya menjawab hanya dengan tersenyum :)
Dalam Hati saya berfikir “Baru kali ini BIG BOSS bicara PORNOGRAFI sama Saya….
Apakah itu???? yang ke 2. jaga BUTO nu yg artinya KEMALUAN/Alat kelamin mu.
Saya awalnya mengira ini hanya nasehat biasa ternyata setelah saya baca di sebuah Artikel ini merupakan FALSAFAH 3 Ujung (Tallu Cappa) Bugis-Makassar, Yaitu:
1. Ujung LIDAH (Cappa Lila)
2. Ujung Kemaluan (Cappa Buto)
3. Ujung Badik (Cappa Badi’)
Kedengarannya memang sangat FULGAR dan SADIS tapi bila diteliti (kyk prof. Aja) ini sangat bagus….
Dahulu orang BUGIS-MAKASSAR dalam menyelesaikan suatu perkara atau masalah menggunakan tiga HAL ini:
1. Ujung Lidah : kita dalam menyelesaikan Masalah Harus dengan jalan Diplomasi atau pembicaraan terlebih dahulu
2. Ujung Kemaluan : Bila cara 1 gagal maka bisa dilakukan dengan mengadakan perkawinan antara kedua pihak yang bertikai agar diharapkan dengan adanya perkawinan ini bisa menjalin kekerabatan yang lebih.
3. Ujung Badik : dan bila kedua cara di atas gagal maka cara terakhir adalah dengan peperangan untuk mempertahankan HARGA DIRI dan menunjukkan KEBERANIAN.
Dan bukan hanya dalam penyelesaian PERKARA atau masalah saja di butuhkan Falsafah ini, tapi dalam pembauran atau sosialisasi dengan masyarakat juga demikian…
1. Ujung lidah: yang bisa diartikan sebagai kecerdasan..cerdas disini bukan Cerdas karna mendapatkan gelar S.3….S.4…S.5…Tapi kecerdasan dalam segala HAL…membedakan baik-buruk contohnya…
2. Ujung Kemaluan: yang bisa di artikan NEPOTISME (kyk KKN aja hahahahahaha) yah kalo bisa cari jodoh bangsawanlah hahahahahahahaha :D tapi jodoh sapa yang tau ya???? kt cm bisa usaha aja…..
3. Ujung Badik: Dalam pergaulan pasti ada yang namanya Cek-Cok permusuhan nah disini fungsi Ujung yang terakhir yaitu HARGA DIRI. Dalam adat Bugi-Makassar HARGA DIRI adalah HARGA MATI yang Harus dibayar meskipun dengan NYAWA…Bial tidak Salah hajar bleh hahahahahahahahaha :D
peneliti La Galigo, Prof Dr Nurhayati juga berpendapat : Menurutnya, orang Bugis-Makassar di mana-mana lebih menonjolkan sisi keberanian yang membuatnya terkenal dan dapat diterima masyarakat setempat. Dikisahkan, tiga pangeran Kerajaan Gowa, Daeng Mangalle, Daeng Ruru dan Daeng Tulolo diutus Kerajaan Gowa belajar di Kerajaan Siam, Thailand.
Sayangnya, keberadaan mereka di Siam tidak tepat. Pasalnya, perang tengah berkecamuk antara tentara Prancis dengan prajurit Siam. Sejarah mencatat, salah satu pangeran, Daeng Mangalle ikut angkat senjata dalam perang itu.
Namun dalam perang ini, Daeng Mangalle gugur. Mengenai gugurnya Daeng Mangalle dan prajurit Bugis-Makassar, seorang pendeta Prancis membuat catatan yang menurutnya hampir-hampir tidak masuk di akal.
Pendeta itu menulis, seumur hidupnya, dia baru pertama kali menyaksikan keberanian manusia yang dikenal sebagai prajurit Bugis-Makassar. Saat itu, seorang prajurit Bugis-Makassar yang telah membunuh tujuh tentara Prancis, akhirnya berhasil dilumpuhkan dengan tembakan dan tikaman bayonet yang bertubi-tubi.
Dalam keadaan sekarat, seorang tentara Prancis menendang-nendang kepala prajurit itu. Tiba-tiba saja, menurut catatan pendeta itu, prajurit Bugis-Makassar ini bangkit lalu membunuh tentara yang menendang-nendang kepalanya itu, kemudian dia pun mengembuskan nafasnya yang terakhir.
Pendeta ini mengatakan, tak ada alasan lain yang membuat prajurit itu mendapatkan kembali kekuatannya, selain karena mempertahankan harga diri dan keberanian, kata Nurhayati.
Nasib yang lebih mujur dialami dua saudara Daeng Mangalle, yaitu Daeng Ruru dan Daeng Tulolo.
Mereka berhasil meloloskan diri dari perang dan menuju Kerajaan Prancis, pada masa kekuasaan Louis XIV dan Louis XV. Malah, keduanya mendapat kehormatan dari Raja Louis XIV sebagai anak angkat.
orang batak yang enakut
Orang Batak memang pintar menyesuaikan diri, pintar mengambil hati. dan pintar membunglon. Itu ciri-ciri penakut,”katanya, lalu menikam dengan pernyataan lebih menyakitkan,”Otak kalian mungkin jauh lebih cerdas dibanding suku-suku lain di Indonesia, tapi hati kalian lemah, dan pendirian kalian gampang berubah-ubah. Batak itu oportunis tulen.”
Oleh : Robert Manurung
Keras, kasar, tanpa kompromi; begitulah stereotip orang Batak di mata etnis lain di Indonesia. Selain menimbulkan citra yang sangat negatif, stereotip tersebut juga mencuatkan kesan : orang Batak sangat pemberani, bahkan garang. Namun, penilaian itu ditertawakan oleh seorang sahabatku asal Sulawesi, puluhan tahun silam. Dia bilang : Orang Batak penakut! .
Dulu, aku menyangkal habis-habisan, dan bahkan marah. Aku sodorkan contoh demi contoh, fakta demi fakta, untuk membuktikan kebalikannya, bahwa sejatinya orang Batak pemberani. Tapi, tetap saja dia pada pendapatnya : orang Batak Penakut!
Darahku langsung mendidih. Lalu, dengan kemarahan yang meluap, aku berkata,”Jaga mulut kau kawan, Jangan sembarangan menghina suku aku. Apa matamu buta ? Apa tak bisa kau lihat begitu banyak orang Batak yang jadi jenderal, bahkan menjadi Panglima ABRI?”
Tanpa memperdulikan kemarahanku, dia menjawab sambil tersenyum penuh pengertian, yang membuat darah mudaku kian mendidih,”Itu membuktikan bahwa orang Batak pintar, bukan pemberani. Orang Batak memang pintar menyesuaikan diri, pintar mengambil hati. dan pintar membunglon. Itu ciri-ciri penakut,”katanya, lalu menikam dengan pernyataan lebih menyakitkan,”Otak kalian mungkin jauh lebih cerdas dibanding suku-suku lain di Indonesia, tapi hati kalian lemah, dan pendirian kalian gampang berubah-ubah. Batak itu oportunis tulen.”
Sahabatku itu berasal dari Sangir, sebuah daerah di Sulawesi Utara yang penduduknya terkenal pemberani, tukang berkelahi, dan nekat. Dia sendiri, harus kuakui, memang benar-benar seorang pemberani—lebih berani dibanding aku; biarpun ukuran tubuhnya kecil saja.
Entah sudah berapa kali dia sendirian mendatangi orang-orang yang dianggapnya telah menghinanya, lalu menantangnya berkelahi. Kepadaku, dia membanggakan kenekatannya itu sebagai bukti keberanian. Aku bilang padanya, itu sikap yang kurang beradab; ketidakmampuan berdialog dan menyelesaikan masalah secara elegan.
“Kalian orang Batak itu selalu merasa pemberani, sangat menjaga martabat dan harga diri. Bullshit. Kalian penakut! Kalian hanya berani sampai batas menggertak, tapi kalau yang digertak berani melawan kalian akan berdiplomasi atau mundur,”ujar kawanku itu sembari menandaskan,”Kalian takut mati, makanya tidak berani berperang. Kalian memang cerdik menutupinya dengan persuasi, membujuk; dan bahkan membunglon. Dan kalau semua cara itu gagal, kalian akan menyingkir atau lari.”
Aku tak bisa menyanggah lagi ketika dia membandingkan militansi dan kewiraan orang Batak/ orang Sumatera dan Menado/ orang Sulawesi saat bersama-sama melancarkan pemberontakan PRRI/Permesta pada tahun 1950-an.
“Kolonel Simbolon dan semua pemberontak di Sumatera hanya bertahan selama tiga bulan. Cuma sebulan kontak senjata, karena yang dua bulan lagi sibuk diplomasi lantaran takut digebuk oleh Bung Karno. Sedangkan Kawilarang dan Muzakkar di Sulawesi masih terus berontak sampai tiga tahun kemudian.”
* * *
Ucapan sahabatku itu sangat membekas dalam benakku. Membuatku jadi obsesif. Benarkah orang Batak penakut ?
Sebelum pendapatnya itu menyusup seperti virus dan menggerogoti kebanggaanku sebagai orang Batak, gambaranku mengenai manusia Batak adalah serba maskulin dan macho : pemberani atau bravado, jugul (keras kepala), parhata sada (tanpa kompromi, harus seperti maunya), tahan menderita dalam jangka panjang demi meraih cita-cita, sanggup hidup soliter di tengah-tengah lingkungan yang asing dan tak bersahabat, bersedia memikul tanggung jawab sebagai pemimpin, berani berinisiatif dan mengambil keputusan yang inkonvensional saat terjadi krisis, ngotot dalam menjaga martabat dan harga diri, selalu yakin bakal menang dalam setiap kompetisi (over confident, dan cenderung underestimate terhadap kompetitor), dan secara umum merasa superior (megalomania) terhadap etnis lain.
Berdasarkan pengalamanku selama periode singkat tinggal di Tapanuli; saat sekolah dasar; yang lalu kubandingkan dengan pengalamanku sejak SMP hingga dewasa di Jakarta; menurutku orang Batak lebih jantan, gentleman dan fair ketimbang etnis lain. Semasa SD di Tapanuli aku sangat sering berkelahi, tapi waktu SMP di Jakarta aku tak berani lagi berkelahi. Pasalnya, di Jakarta orang suka keroyokan dan main belakang, sebaliknya di Tapanuli orang menantang secara terbuka, berduel satu lawan satu, dan mematuhi aturan main.
Gambaran itulah yang aku sodorkan ketika pada suatu hari di tahun 90-an berdebat dengan Brigjen Soemarno Soedarsono, yang saat itu menjabat Wakil Gubernur Lemhanas. Belajar dari pengalaman menyakitkan ketika aku kalah telak dalam perdebatan dengan sahabatku seperti aku tuturkan di atas, aku langsung menyodorkan sejumlah bukti yang meyakinkan bahwa orang Batak pemberani.
Lihat, kataku kepada Soemarno, dari perang gerilya Sisingamaradja XII di hutan Tele dan Dairi sampai Operasi Woyla di Bangkok yang dipimpin oleh Sintong Panjaitan, orang Batak tak pernah alpa membuktikan wataknya sebagai etnis pemberani. Bahkan, seniman yang berperangai lembut seperti Cornel Simanjuntak ikut bertempur dalam perjuangan kemerdekaan. Pada sebuah pertempuran di Jakarta, Cornel diterjang peluru pasukan Belanda, lalu menjalani perawatan berbulan-bulan, mati sebagai pahlawan, dan akhirnya dimakamkan di Yogyakarta.
Orang Batak tidak hanya berani bertempur secara fisik, tapi juga secara mental dan bahkan hingga batas kesadaran eksistensinya. Lihat, kataku lagi kepada Wakil Gubernur Lemhanas itu, meskipun Cornel sangat mencintai Tano Batak, namun tak jadi soal baginya dikubur di mana saja. Kerelaan ini bersumber dari ujaran yag menjadi pegangan bagi semua orang Batak yang akan merantau : Dang mardia imbar tano hamatean. ‘Tak ada bedanya dikubur di mana saja’
Orang Batak juga berani melompati rintangan di perbatasan kotak-kotak agama, dibuktikan oleh arsitek F Silaban yang dengan penuh dedikasi merancang bangun Masjid Istiqlal. Mana ada orang Indonesia dari suku lain yang telah mencapai pencerahan setinggi itu ? (Bersambung)
Oleh : Robert Manurung
Keras, kasar, tanpa kompromi; begitulah stereotip orang Batak di mata etnis lain di Indonesia. Selain menimbulkan citra yang sangat negatif, stereotip tersebut juga mencuatkan kesan : orang Batak sangat pemberani, bahkan garang. Namun, penilaian itu ditertawakan oleh seorang sahabatku asal Sulawesi, puluhan tahun silam. Dia bilang : Orang Batak penakut! .
Dulu, aku menyangkal habis-habisan, dan bahkan marah. Aku sodorkan contoh demi contoh, fakta demi fakta, untuk membuktikan kebalikannya, bahwa sejatinya orang Batak pemberani. Tapi, tetap saja dia pada pendapatnya : orang Batak Penakut!
Darahku langsung mendidih. Lalu, dengan kemarahan yang meluap, aku berkata,”Jaga mulut kau kawan, Jangan sembarangan menghina suku aku. Apa matamu buta ? Apa tak bisa kau lihat begitu banyak orang Batak yang jadi jenderal, bahkan menjadi Panglima ABRI?”
Tanpa memperdulikan kemarahanku, dia menjawab sambil tersenyum penuh pengertian, yang membuat darah mudaku kian mendidih,”Itu membuktikan bahwa orang Batak pintar, bukan pemberani. Orang Batak memang pintar menyesuaikan diri, pintar mengambil hati. dan pintar membunglon. Itu ciri-ciri penakut,”katanya, lalu menikam dengan pernyataan lebih menyakitkan,”Otak kalian mungkin jauh lebih cerdas dibanding suku-suku lain di Indonesia, tapi hati kalian lemah, dan pendirian kalian gampang berubah-ubah. Batak itu oportunis tulen.”
Sahabatku itu berasal dari Sangir, sebuah daerah di Sulawesi Utara yang penduduknya terkenal pemberani, tukang berkelahi, dan nekat. Dia sendiri, harus kuakui, memang benar-benar seorang pemberani—lebih berani dibanding aku; biarpun ukuran tubuhnya kecil saja.
Entah sudah berapa kali dia sendirian mendatangi orang-orang yang dianggapnya telah menghinanya, lalu menantangnya berkelahi. Kepadaku, dia membanggakan kenekatannya itu sebagai bukti keberanian. Aku bilang padanya, itu sikap yang kurang beradab; ketidakmampuan berdialog dan menyelesaikan masalah secara elegan.
“Kalian orang Batak itu selalu merasa pemberani, sangat menjaga martabat dan harga diri. Bullshit. Kalian penakut! Kalian hanya berani sampai batas menggertak, tapi kalau yang digertak berani melawan kalian akan berdiplomasi atau mundur,”ujar kawanku itu sembari menandaskan,”Kalian takut mati, makanya tidak berani berperang. Kalian memang cerdik menutupinya dengan persuasi, membujuk; dan bahkan membunglon. Dan kalau semua cara itu gagal, kalian akan menyingkir atau lari.”
Aku tak bisa menyanggah lagi ketika dia membandingkan militansi dan kewiraan orang Batak/ orang Sumatera dan Menado/ orang Sulawesi saat bersama-sama melancarkan pemberontakan PRRI/Permesta pada tahun 1950-an.
“Kolonel Simbolon dan semua pemberontak di Sumatera hanya bertahan selama tiga bulan. Cuma sebulan kontak senjata, karena yang dua bulan lagi sibuk diplomasi lantaran takut digebuk oleh Bung Karno. Sedangkan Kawilarang dan Muzakkar di Sulawesi masih terus berontak sampai tiga tahun kemudian.”
* * *
Ucapan sahabatku itu sangat membekas dalam benakku. Membuatku jadi obsesif. Benarkah orang Batak penakut ?
Sebelum pendapatnya itu menyusup seperti virus dan menggerogoti kebanggaanku sebagai orang Batak, gambaranku mengenai manusia Batak adalah serba maskulin dan macho : pemberani atau bravado, jugul (keras kepala), parhata sada (tanpa kompromi, harus seperti maunya), tahan menderita dalam jangka panjang demi meraih cita-cita, sanggup hidup soliter di tengah-tengah lingkungan yang asing dan tak bersahabat, bersedia memikul tanggung jawab sebagai pemimpin, berani berinisiatif dan mengambil keputusan yang inkonvensional saat terjadi krisis, ngotot dalam menjaga martabat dan harga diri, selalu yakin bakal menang dalam setiap kompetisi (over confident, dan cenderung underestimate terhadap kompetitor), dan secara umum merasa superior (megalomania) terhadap etnis lain.
Berdasarkan pengalamanku selama periode singkat tinggal di Tapanuli; saat sekolah dasar; yang lalu kubandingkan dengan pengalamanku sejak SMP hingga dewasa di Jakarta; menurutku orang Batak lebih jantan, gentleman dan fair ketimbang etnis lain. Semasa SD di Tapanuli aku sangat sering berkelahi, tapi waktu SMP di Jakarta aku tak berani lagi berkelahi. Pasalnya, di Jakarta orang suka keroyokan dan main belakang, sebaliknya di Tapanuli orang menantang secara terbuka, berduel satu lawan satu, dan mematuhi aturan main.
Gambaran itulah yang aku sodorkan ketika pada suatu hari di tahun 90-an berdebat dengan Brigjen Soemarno Soedarsono, yang saat itu menjabat Wakil Gubernur Lemhanas. Belajar dari pengalaman menyakitkan ketika aku kalah telak dalam perdebatan dengan sahabatku seperti aku tuturkan di atas, aku langsung menyodorkan sejumlah bukti yang meyakinkan bahwa orang Batak pemberani.
Lihat, kataku kepada Soemarno, dari perang gerilya Sisingamaradja XII di hutan Tele dan Dairi sampai Operasi Woyla di Bangkok yang dipimpin oleh Sintong Panjaitan, orang Batak tak pernah alpa membuktikan wataknya sebagai etnis pemberani. Bahkan, seniman yang berperangai lembut seperti Cornel Simanjuntak ikut bertempur dalam perjuangan kemerdekaan. Pada sebuah pertempuran di Jakarta, Cornel diterjang peluru pasukan Belanda, lalu menjalani perawatan berbulan-bulan, mati sebagai pahlawan, dan akhirnya dimakamkan di Yogyakarta.
Orang Batak tidak hanya berani bertempur secara fisik, tapi juga secara mental dan bahkan hingga batas kesadaran eksistensinya. Lihat, kataku lagi kepada Wakil Gubernur Lemhanas itu, meskipun Cornel sangat mencintai Tano Batak, namun tak jadi soal baginya dikubur di mana saja. Kerelaan ini bersumber dari ujaran yag menjadi pegangan bagi semua orang Batak yang akan merantau : Dang mardia imbar tano hamatean. ‘Tak ada bedanya dikubur di mana saja’
Orang Batak juga berani melompati rintangan di perbatasan kotak-kotak agama, dibuktikan oleh arsitek F Silaban yang dengan penuh dedikasi merancang bangun Masjid Istiqlal. Mana ada orang Indonesia dari suku lain yang telah mencapai pencerahan setinggi itu ? (Bersambung)
orang batak yang enakut
Orang Batak memang pintar menyesuaikan diri, pintar mengambil hati. dan pintar membunglon. Itu ciri-ciri penakut,”katanya, lalu menikam dengan pernyataan lebih menyakitkan,”Otak kalian mungkin jauh lebih cerdas dibanding suku-suku lain di Indonesia, tapi hati kalian lemah, dan pendirian kalian gampang berubah-ubah. Batak itu oportunis tulen.”
Oleh : Robert Manurung
Keras, kasar, tanpa kompromi; begitulah stereotip orang Batak di mata etnis lain di Indonesia. Selain menimbulkan citra yang sangat negatif, stereotip tersebut juga mencuatkan kesan : orang Batak sangat pemberani, bahkan garang. Namun, penilaian itu ditertawakan oleh seorang sahabatku asal Sulawesi, puluhan tahun silam. Dia bilang : Orang Batak penakut! .
Dulu, aku menyangkal habis-habisan, dan bahkan marah. Aku sodorkan contoh demi contoh, fakta demi fakta, untuk membuktikan kebalikannya, bahwa sejatinya orang Batak pemberani. Tapi, tetap saja dia pada pendapatnya : orang Batak Penakut!
Darahku langsung mendidih. Lalu, dengan kemarahan yang meluap, aku berkata,”Jaga mulut kau kawan, Jangan sembarangan menghina suku aku. Apa matamu buta ? Apa tak bisa kau lihat begitu banyak orang Batak yang jadi jenderal, bahkan menjadi Panglima ABRI?”
Tanpa memperdulikan kemarahanku, dia menjawab sambil tersenyum penuh pengertian, yang membuat darah mudaku kian mendidih,”Itu membuktikan bahwa orang Batak pintar, bukan pemberani. Orang Batak memang pintar menyesuaikan diri, pintar mengambil hati. dan pintar membunglon. Itu ciri-ciri penakut,”katanya, lalu menikam dengan pernyataan lebih menyakitkan,”Otak kalian mungkin jauh lebih cerdas dibanding suku-suku lain di Indonesia, tapi hati kalian lemah, dan pendirian kalian gampang berubah-ubah. Batak itu oportunis tulen.”
Sahabatku itu berasal dari Sangir, sebuah daerah di Sulawesi Utara yang penduduknya terkenal pemberani, tukang berkelahi, dan nekat. Dia sendiri, harus kuakui, memang benar-benar seorang pemberani—lebih berani dibanding aku; biarpun ukuran tubuhnya kecil saja.
Entah sudah berapa kali dia sendirian mendatangi orang-orang yang dianggapnya telah menghinanya, lalu menantangnya berkelahi. Kepadaku, dia membanggakan kenekatannya itu sebagai bukti keberanian. Aku bilang padanya, itu sikap yang kurang beradab; ketidakmampuan berdialog dan menyelesaikan masalah secara elegan.
“Kalian orang Batak itu selalu merasa pemberani, sangat menjaga martabat dan harga diri. Bullshit. Kalian penakut! Kalian hanya berani sampai batas menggertak, tapi kalau yang digertak berani melawan kalian akan berdiplomasi atau mundur,”ujar kawanku itu sembari menandaskan,”Kalian takut mati, makanya tidak berani berperang. Kalian memang cerdik menutupinya dengan persuasi, membujuk; dan bahkan membunglon. Dan kalau semua cara itu gagal, kalian akan menyingkir atau lari.”
Aku tak bisa menyanggah lagi ketika dia membandingkan militansi dan kewiraan orang Batak/ orang Sumatera dan Menado/ orang Sulawesi saat bersama-sama melancarkan pemberontakan PRRI/Permesta pada tahun 1950-an.
“Kolonel Simbolon dan semua pemberontak di Sumatera hanya bertahan selama tiga bulan. Cuma sebulan kontak senjata, karena yang dua bulan lagi sibuk diplomasi lantaran takut digebuk oleh Bung Karno. Sedangkan Kawilarang dan Muzakkar di Sulawesi masih terus berontak sampai tiga tahun kemudian.”
* * *
Ucapan sahabatku itu sangat membekas dalam benakku. Membuatku jadi obsesif. Benarkah orang Batak penakut ?
Sebelum pendapatnya itu menyusup seperti virus dan menggerogoti kebanggaanku sebagai orang Batak, gambaranku mengenai manusia Batak adalah serba maskulin dan macho : pemberani atau bravado, jugul (keras kepala), parhata sada (tanpa kompromi, harus seperti maunya), tahan menderita dalam jangka panjang demi meraih cita-cita, sanggup hidup soliter di tengah-tengah lingkungan yang asing dan tak bersahabat, bersedia memikul tanggung jawab sebagai pemimpin, berani berinisiatif dan mengambil keputusan yang inkonvensional saat terjadi krisis, ngotot dalam menjaga martabat dan harga diri, selalu yakin bakal menang dalam setiap kompetisi (over confident, dan cenderung underestimate terhadap kompetitor), dan secara umum merasa superior (megalomania) terhadap etnis lain.
Berdasarkan pengalamanku selama periode singkat tinggal di Tapanuli; saat sekolah dasar; yang lalu kubandingkan dengan pengalamanku sejak SMP hingga dewasa di Jakarta; menurutku orang Batak lebih jantan, gentleman dan fair ketimbang etnis lain. Semasa SD di Tapanuli aku sangat sering berkelahi, tapi waktu SMP di Jakarta aku tak berani lagi berkelahi. Pasalnya, di Jakarta orang suka keroyokan dan main belakang, sebaliknya di Tapanuli orang menantang secara terbuka, berduel satu lawan satu, dan mematuhi aturan main.
Gambaran itulah yang aku sodorkan ketika pada suatu hari di tahun 90-an berdebat dengan Brigjen Soemarno Soedarsono, yang saat itu menjabat Wakil Gubernur Lemhanas. Belajar dari pengalaman menyakitkan ketika aku kalah telak dalam perdebatan dengan sahabatku seperti aku tuturkan di atas, aku langsung menyodorkan sejumlah bukti yang meyakinkan bahwa orang Batak pemberani.
Lihat, kataku kepada Soemarno, dari perang gerilya Sisingamaradja XII di hutan Tele dan Dairi sampai Operasi Woyla di Bangkok yang dipimpin oleh Sintong Panjaitan, orang Batak tak pernah alpa membuktikan wataknya sebagai etnis pemberani. Bahkan, seniman yang berperangai lembut seperti Cornel Simanjuntak ikut bertempur dalam perjuangan kemerdekaan. Pada sebuah pertempuran di Jakarta, Cornel diterjang peluru pasukan Belanda, lalu menjalani perawatan berbulan-bulan, mati sebagai pahlawan, dan akhirnya dimakamkan di Yogyakarta.
Orang Batak tidak hanya berani bertempur secara fisik, tapi juga secara mental dan bahkan hingga batas kesadaran eksistensinya. Lihat, kataku lagi kepada Wakil Gubernur Lemhanas itu, meskipun Cornel sangat mencintai Tano Batak, namun tak jadi soal baginya dikubur di mana saja. Kerelaan ini bersumber dari ujaran yag menjadi pegangan bagi semua orang Batak yang akan merantau : Dang mardia imbar tano hamatean. ‘Tak ada bedanya dikubur di mana saja’
Orang Batak juga berani melompati rintangan di perbatasan kotak-kotak agama, dibuktikan oleh arsitek F Silaban yang dengan penuh dedikasi merancang bangun Masjid Istiqlal. Mana ada orang Indonesia dari suku lain yang telah mencapai pencerahan setinggi itu ? (Bersambung)
Oleh : Robert Manurung
Keras, kasar, tanpa kompromi; begitulah stereotip orang Batak di mata etnis lain di Indonesia. Selain menimbulkan citra yang sangat negatif, stereotip tersebut juga mencuatkan kesan : orang Batak sangat pemberani, bahkan garang. Namun, penilaian itu ditertawakan oleh seorang sahabatku asal Sulawesi, puluhan tahun silam. Dia bilang : Orang Batak penakut! .
Dulu, aku menyangkal habis-habisan, dan bahkan marah. Aku sodorkan contoh demi contoh, fakta demi fakta, untuk membuktikan kebalikannya, bahwa sejatinya orang Batak pemberani. Tapi, tetap saja dia pada pendapatnya : orang Batak Penakut!
Darahku langsung mendidih. Lalu, dengan kemarahan yang meluap, aku berkata,”Jaga mulut kau kawan, Jangan sembarangan menghina suku aku. Apa matamu buta ? Apa tak bisa kau lihat begitu banyak orang Batak yang jadi jenderal, bahkan menjadi Panglima ABRI?”
Tanpa memperdulikan kemarahanku, dia menjawab sambil tersenyum penuh pengertian, yang membuat darah mudaku kian mendidih,”Itu membuktikan bahwa orang Batak pintar, bukan pemberani. Orang Batak memang pintar menyesuaikan diri, pintar mengambil hati. dan pintar membunglon. Itu ciri-ciri penakut,”katanya, lalu menikam dengan pernyataan lebih menyakitkan,”Otak kalian mungkin jauh lebih cerdas dibanding suku-suku lain di Indonesia, tapi hati kalian lemah, dan pendirian kalian gampang berubah-ubah. Batak itu oportunis tulen.”
Sahabatku itu berasal dari Sangir, sebuah daerah di Sulawesi Utara yang penduduknya terkenal pemberani, tukang berkelahi, dan nekat. Dia sendiri, harus kuakui, memang benar-benar seorang pemberani—lebih berani dibanding aku; biarpun ukuran tubuhnya kecil saja.
Entah sudah berapa kali dia sendirian mendatangi orang-orang yang dianggapnya telah menghinanya, lalu menantangnya berkelahi. Kepadaku, dia membanggakan kenekatannya itu sebagai bukti keberanian. Aku bilang padanya, itu sikap yang kurang beradab; ketidakmampuan berdialog dan menyelesaikan masalah secara elegan.
“Kalian orang Batak itu selalu merasa pemberani, sangat menjaga martabat dan harga diri. Bullshit. Kalian penakut! Kalian hanya berani sampai batas menggertak, tapi kalau yang digertak berani melawan kalian akan berdiplomasi atau mundur,”ujar kawanku itu sembari menandaskan,”Kalian takut mati, makanya tidak berani berperang. Kalian memang cerdik menutupinya dengan persuasi, membujuk; dan bahkan membunglon. Dan kalau semua cara itu gagal, kalian akan menyingkir atau lari.”
Aku tak bisa menyanggah lagi ketika dia membandingkan militansi dan kewiraan orang Batak/ orang Sumatera dan Menado/ orang Sulawesi saat bersama-sama melancarkan pemberontakan PRRI/Permesta pada tahun 1950-an.
“Kolonel Simbolon dan semua pemberontak di Sumatera hanya bertahan selama tiga bulan. Cuma sebulan kontak senjata, karena yang dua bulan lagi sibuk diplomasi lantaran takut digebuk oleh Bung Karno. Sedangkan Kawilarang dan Muzakkar di Sulawesi masih terus berontak sampai tiga tahun kemudian.”
* * *
Ucapan sahabatku itu sangat membekas dalam benakku. Membuatku jadi obsesif. Benarkah orang Batak penakut ?
Sebelum pendapatnya itu menyusup seperti virus dan menggerogoti kebanggaanku sebagai orang Batak, gambaranku mengenai manusia Batak adalah serba maskulin dan macho : pemberani atau bravado, jugul (keras kepala), parhata sada (tanpa kompromi, harus seperti maunya), tahan menderita dalam jangka panjang demi meraih cita-cita, sanggup hidup soliter di tengah-tengah lingkungan yang asing dan tak bersahabat, bersedia memikul tanggung jawab sebagai pemimpin, berani berinisiatif dan mengambil keputusan yang inkonvensional saat terjadi krisis, ngotot dalam menjaga martabat dan harga diri, selalu yakin bakal menang dalam setiap kompetisi (over confident, dan cenderung underestimate terhadap kompetitor), dan secara umum merasa superior (megalomania) terhadap etnis lain.
Berdasarkan pengalamanku selama periode singkat tinggal di Tapanuli; saat sekolah dasar; yang lalu kubandingkan dengan pengalamanku sejak SMP hingga dewasa di Jakarta; menurutku orang Batak lebih jantan, gentleman dan fair ketimbang etnis lain. Semasa SD di Tapanuli aku sangat sering berkelahi, tapi waktu SMP di Jakarta aku tak berani lagi berkelahi. Pasalnya, di Jakarta orang suka keroyokan dan main belakang, sebaliknya di Tapanuli orang menantang secara terbuka, berduel satu lawan satu, dan mematuhi aturan main.
Gambaran itulah yang aku sodorkan ketika pada suatu hari di tahun 90-an berdebat dengan Brigjen Soemarno Soedarsono, yang saat itu menjabat Wakil Gubernur Lemhanas. Belajar dari pengalaman menyakitkan ketika aku kalah telak dalam perdebatan dengan sahabatku seperti aku tuturkan di atas, aku langsung menyodorkan sejumlah bukti yang meyakinkan bahwa orang Batak pemberani.
Lihat, kataku kepada Soemarno, dari perang gerilya Sisingamaradja XII di hutan Tele dan Dairi sampai Operasi Woyla di Bangkok yang dipimpin oleh Sintong Panjaitan, orang Batak tak pernah alpa membuktikan wataknya sebagai etnis pemberani. Bahkan, seniman yang berperangai lembut seperti Cornel Simanjuntak ikut bertempur dalam perjuangan kemerdekaan. Pada sebuah pertempuran di Jakarta, Cornel diterjang peluru pasukan Belanda, lalu menjalani perawatan berbulan-bulan, mati sebagai pahlawan, dan akhirnya dimakamkan di Yogyakarta.
Orang Batak tidak hanya berani bertempur secara fisik, tapi juga secara mental dan bahkan hingga batas kesadaran eksistensinya. Lihat, kataku lagi kepada Wakil Gubernur Lemhanas itu, meskipun Cornel sangat mencintai Tano Batak, namun tak jadi soal baginya dikubur di mana saja. Kerelaan ini bersumber dari ujaran yag menjadi pegangan bagi semua orang Batak yang akan merantau : Dang mardia imbar tano hamatean. ‘Tak ada bedanya dikubur di mana saja’
Orang Batak juga berani melompati rintangan di perbatasan kotak-kotak agama, dibuktikan oleh arsitek F Silaban yang dengan penuh dedikasi merancang bangun Masjid Istiqlal. Mana ada orang Indonesia dari suku lain yang telah mencapai pencerahan setinggi itu ? (Bersambung)
Kamis, 18 Agustus 2011
kembali lah wahai mantanku
Kalau anda ditinggal pacar terbaik yang sangat anda cintai, apa yang ada dipikiran anda tentang mantan pacar anda tersebut, pasti banyak. Salah satunya mungkin, apa yang harus saya lakukan untuk mendapatkannya kembali?”.
Well, sebenarnya ada beberapa hal yang dapat Anda lakukan untuk mendapatkan kembali bekas pancar anda, namun harus dilihat dahulu hal apa yang menyebabkan hubungan anda berakhir, Anda mungkin perlu mencoba beberapa hal untuk mencapai tujuan Anda.
Hal pertama yang harus Anda lakukan adalah untuk selalu tampil manis dan tetap sopan kepadanya. Gerutuan yg bernada mengeluh atau selalu memasang wajah cemberut setiap kali bertemu dengannya hanya akan membuat dia lebih benci dan menjauh. Cobalah untuk menjadi sosok yang menyenangkan di depan sangan mantan. Hal kecil seperti itu sangatlah penting jika memang anda mengingkan dia kembali.
Ketika ada kesempata berbicara dengannya, tidak ada salahnya jika anda sedikit berbicara tentang film atau music yang menjadi favorit anda berdua ketika masih berhubungan dulu, atau membicarakan tempat yang paling sering anda kunjungi berdua. Tapi sebelum membicarakan hal seperti itu ada baiknya anda melakukan pendekatan yang tidak terlalu serius terlebih dahulu, seperti misalnya membuat joke yang membuat dia tertawa. Bagaimanapu juga mengenang memori –memori indah masa lalu pada saat yang tidak tepat, malah bisa menjadi bomerang buat anda.
Memberikan perhatian-perhatian kecil kembali, seperti yang dulu anda sering lakukan. Misalnya, sekedar mengingatkan dia hari ini ada latihan menari atau tidak. Atau mengucapkan selamat di hari ulang tahun dan tetap memberinya kado. Ini akan menjadi kredit point bagi anda.
Jika anda kembali bersama-sama, biarkan dia tahu bahwa Anda sadar, Anda membawanya untuk kebahagiaannya, dan berjanji tidak akan mengulangi kesalahan dimasa lalu. Memang Anda tidak dapat kembali dan mengubah masa lalu, namun perlu diingat hal-hal ini bila Anda kembali bersama-sama.
Bagaimana dengan menggunakan tipu daya untuk mendapatkan kembali mantan? Apapun jenis kecurangan yang Anda pikir, dan selama tidak berbahaya atau merugikan orang lain kenapa tidak untuk dicoba. Tapi buat apa anda menggunakan tipu daya untuk mendapatkan dia kembali jika Anda hanya kehilangan dia lagi setelah dia mengetahui kebohongan anda?
Bagaimana membuat dia cemburu? Cara ini mungkin bisa bisa saja digunakan, tetapi bisa juga malah membuat dia berfikir bahwa Anda telah pergi dan benar-benar membencinya. Kencan lain yang dibuat hanya untuk membuat mantan anda cemburu sulit membuahkan hasil yang baik. Cara terbaik untuk mendapatkan kembali mantan Anda adalah dengan menjadi diri sendiri, jujur dan bisa juga dengan bantuan orang lain.
Ini hanya merupakan langkah awal yang saya dan banyak orang lain sering ceritakan ketika mereka ingin pacarnya kembali kepelukannya. Jika anda sudah melakukan banyak cara dan tidak tahu apa lagi yang harus dilakukan untuk mendapatkan kembali mantan anda, jangan menyerah. Ada harapan bagi hampir setiap hubungan, teruslah berjuang…!
Berikut ini Tips jitu merebut kembali cinta mantan pacar:
1. Bersikap Tenang. Masalah terbesar lelaki adalah ego, jika mantan pacar mendengar Anda begitu sedihnya sampai menangis 5 hari 5 malam tanpa henti, tidak mau keluar rumah segala, dia bukannya merasa bersalah, tapi justru bangga! Jadi, jangan berikan kepuasan itu. Tunjukan kalai dia bukanlah satu-satunya di dunia ini yang membuat hidup Anda ceria. Buktikan kalau Anda lebih dari mampu berfungsi normal tanpa dia. Ayo, keluar rumah, bersenang-senang, get a life, you’re a damn pretty! Pastikan dia tahu itu, entah lewat taman-tamannya, facebook atau blog Anda. Dia akan kacau. Itulah anehnya pria. Begitu dia tahu Anda bisa hidup tanpa dia, ganitan dia yang merasa tidak bisa hidup tanpa Anda (kecuali dia sudah punya ‘sasaran tembak’ lain).
2. Beri Jeda. Usaha lebih berat kalau Anda dipihak yang memberi ultimatum putus. Beri Anda berdua untuk berpikir ulang. Karena kalau Anda langsung minta balik, dia akan makin menolak. Biarkan dia yakin bahwa Anda punya argumentasi kuat ketika memutuskan hubungan. Bukan emosi sesaat. Buat dia menyadari kesalahannya dulu. Kalau di benar-benar mencintai Anda, dia akan berusaha untuk berubah.
3. Jangan Mengemis. Jangan sampai memohon minta dia balik. Anda akan mempermalukan diri Anda sendiri di depan dia, dan semua orang akan tahu itu. Tenang saja, kalau jodoh -konon- pasti kembali. Walau memang tidak akan terjadi dalam semalam. Beri dia ruang dan waktu, jangan memaksa dia mengambil keputusan apa pun. Sebagai gantinya, Anda bisa menawarkan secara elegan dengan kalimat, “Kita masih bisa berteman kan?“ Karena dalam kondisi tersebut Anda berarti telah menciptakan proses dan membuka kemungkinan kembali menjalin hubungan. Kalau mulai merasa putus asa dan sedih, coba sampaikan salam kangen Anda dalam doa kepada Alloh. It works, really!
4. Lirik Dulu. Hei, anda sekarang orang bebas lho! Di luar sana masih banyak lelaki lain. Sambil menunggu Mr. Right berpikir, kenapa Anda tidak melihat-lihat dulu apakah ada pria di luar sana ang berpotensi. Wah, jangan sampai Anda menyesal di kemudian hari. Menunjukkan minta pada lelaki lain tidak hanya membuat dia cemburu, juga akanmenyibukkan waktu Anda. Peringatannya: Jangan terlalu ekstrem, karena dia justru akan kabur. Cuku terlibat percakapan serius dengan pria keren sudah cukup membuatnya kaget.
5. Beri Perhatian. Kalau ingin dia balik, ‘serang’ di saat lemah. Di saat dia sedang drop karena pekerjaan, sakit, atau krisis keluarga. Di situ Anda masuk untuk memberi perhatian. Sebelumnya memang perlu kerja sama dengan orang lain yang bisa memberitahu Anda saat-saat dia butuh dukungan. Mungkin dengan telepon adiknya, teman kantor, atau bahkan office boy kantor, who knows? Berikan perhatian Anda, tawarkan bahu untuknya menangis. Kalau Anda sungguh-sungguh mencintainya, ini bukan acting. Dia akan tahu itu. Ingat, pria senang dibuat nyaman saat mereka sedang down. Dan dia akan menyadari kalau Anda ternyata bisa diandalkan.
6. Take Your Time. Apa pun pendekatan yang Anda lakukan, orang bilang, “hanya waktu yang bisa menyembuhkan kerusakan yang telah ditimbulkan”. Sedapat mungkin, setelah semuanya menjadi tenang -misal sebulan dua bulan- cobalah membicarakan hal ni berdua dengan baik-baik. Coba cari kenapa sih hubungan Anda sampai begitu? Tapi jangan bersikap desperate atau terlalu menunjukan Anda ingin balik. Cobalah perjuangkan kembali hubungan Anda melalui belajar untuk membangun kembali kepercayaan. Karena harapan Anda mungkin adalah ingin dapat bersamanya kembali dengan pondasi yang lebih kokoh.
nda cukup yakin bahwa Anda ingin membuat sesuatu bekerja lagi antara Anda dan kekasih Anda, dan Anda ingin menang kembali mantan Anda. Meskipun tidak ada aturan ketat tentang bagaimana membuat mantan Anda ingin kau kembali, tidak ada salahnya untuk memiliki beberapa pedoman untuk membantu Anda menghindari membuat beberapa kesalahan umum. Kami telah menempatkan mereka semua bersama-sama dalam buku petunjuk ini kecil.
Berikut adalah daftar lengkap dari kesalahan banyak orang ketika mencoba untuk mengambil kembali mantan mereka. Pastikan bahwa Anda tidak jatuh dalam perangkap ini.
1. Overcrowding kanan mantan Anda setelah putus. Anda ingin memiliki mereka kembali di tangan Anda, sehingga Anda tidak dapat membantu tetapi panggilan mereka sepanjang waktu. Jangan lakukan ini kesalahan umum, karena Anda akan berakhir mengorbankan kesempatan Anda.
2. Berpikir terlalu banyak atas mantan Anda dan bubar. Dengan cara ini, Anda tidak akan dapat menempatkan urutan perasaan Anda sendiri. Jangan lakukan itu, sebagai gantinya, mencoba untuk lebih baik diri sendiri dan belajar sesuatu yang baru untuk menjaga pikiran Anda sibuk.
3. Mourning sepanjang hari. Tidak ada yang akan menang apa pun dari kesengsaraan Anda. Mengunci diri di dalam rumah untuk menangisi kehilangan cinta Anda tidak akan mendapatkan Anda di mana saja, dan itu hanya kesalahan biasa.
4. Terlalu khawatir tentang masa depan. Jika Anda hanya berpikir berulang-ulang tentang fakta bahwa Anda akan menderita di masa depan, itulah yang akan terjadi kepada Anda. Ini berfungsi lebih baik untuk bersantai sedikit dan membiarkan hal-hal yang datang kepada Anda.
5. Menerima syarat-syarat untuk mendapatkan kembali mantan Anda. Jika Anda benar-benar ingin tahu bagaimana membuat mantan Anda ingin kau kembali, Anda tidak boleh mengakui kompromi Anda yakin tidak bisa.
6. Mencoba terlalu keras untuk mendapatkan perhatian kekasih Anda. Bila Anda keluar karena keluar, itu ok untuk melempar beberapa melirik ke arah mantan Anda. Bagaimanapun, dianjurkan bahwa mereka melihat Anda bersenang-senang. Tapi jangan bekerja ekstra untuk membuat mereka melihat Anda, tidak dianjurkan.
7. Menyalahkan diri sendiri terlalu banyak. Anda mungkin bagian bersalah Anda untuk berutang, tapi ini tidak berarti bahwa Anda harus mengambil semuanya pada bahu Anda dan membawa beban. Setelah semua, diperlukan dua orang untuk tango, dan Anda berdua memberikan kontribusi untuk bubar. Anda bukan satu-satunya yang harus disalahkan.
8. Mencoba untuk membuat cemburu mantan. Ini tidak akan membawa Anda sesuatu yang baik. Mantan Anda akan berakhir mulai kesal dengan Anda pamer, dan mereka tidak akan mempertimbangkan untuk membawa anda kembali di bawah keadaan seperti itu.
Well, sebenarnya ada beberapa hal yang dapat Anda lakukan untuk mendapatkan kembali bekas pancar anda, namun harus dilihat dahulu hal apa yang menyebabkan hubungan anda berakhir, Anda mungkin perlu mencoba beberapa hal untuk mencapai tujuan Anda.
Hal pertama yang harus Anda lakukan adalah untuk selalu tampil manis dan tetap sopan kepadanya. Gerutuan yg bernada mengeluh atau selalu memasang wajah cemberut setiap kali bertemu dengannya hanya akan membuat dia lebih benci dan menjauh. Cobalah untuk menjadi sosok yang menyenangkan di depan sangan mantan. Hal kecil seperti itu sangatlah penting jika memang anda mengingkan dia kembali.
Ketika ada kesempata berbicara dengannya, tidak ada salahnya jika anda sedikit berbicara tentang film atau music yang menjadi favorit anda berdua ketika masih berhubungan dulu, atau membicarakan tempat yang paling sering anda kunjungi berdua. Tapi sebelum membicarakan hal seperti itu ada baiknya anda melakukan pendekatan yang tidak terlalu serius terlebih dahulu, seperti misalnya membuat joke yang membuat dia tertawa. Bagaimanapu juga mengenang memori –memori indah masa lalu pada saat yang tidak tepat, malah bisa menjadi bomerang buat anda.
Memberikan perhatian-perhatian kecil kembali, seperti yang dulu anda sering lakukan. Misalnya, sekedar mengingatkan dia hari ini ada latihan menari atau tidak. Atau mengucapkan selamat di hari ulang tahun dan tetap memberinya kado. Ini akan menjadi kredit point bagi anda.
Jika anda kembali bersama-sama, biarkan dia tahu bahwa Anda sadar, Anda membawanya untuk kebahagiaannya, dan berjanji tidak akan mengulangi kesalahan dimasa lalu. Memang Anda tidak dapat kembali dan mengubah masa lalu, namun perlu diingat hal-hal ini bila Anda kembali bersama-sama.
Bagaimana dengan menggunakan tipu daya untuk mendapatkan kembali mantan? Apapun jenis kecurangan yang Anda pikir, dan selama tidak berbahaya atau merugikan orang lain kenapa tidak untuk dicoba. Tapi buat apa anda menggunakan tipu daya untuk mendapatkan dia kembali jika Anda hanya kehilangan dia lagi setelah dia mengetahui kebohongan anda?
Bagaimana membuat dia cemburu? Cara ini mungkin bisa bisa saja digunakan, tetapi bisa juga malah membuat dia berfikir bahwa Anda telah pergi dan benar-benar membencinya. Kencan lain yang dibuat hanya untuk membuat mantan anda cemburu sulit membuahkan hasil yang baik. Cara terbaik untuk mendapatkan kembali mantan Anda adalah dengan menjadi diri sendiri, jujur dan bisa juga dengan bantuan orang lain.
Ini hanya merupakan langkah awal yang saya dan banyak orang lain sering ceritakan ketika mereka ingin pacarnya kembali kepelukannya. Jika anda sudah melakukan banyak cara dan tidak tahu apa lagi yang harus dilakukan untuk mendapatkan kembali mantan anda, jangan menyerah. Ada harapan bagi hampir setiap hubungan, teruslah berjuang…!
Berikut ini Tips jitu merebut kembali cinta mantan pacar:
1. Bersikap Tenang. Masalah terbesar lelaki adalah ego, jika mantan pacar mendengar Anda begitu sedihnya sampai menangis 5 hari 5 malam tanpa henti, tidak mau keluar rumah segala, dia bukannya merasa bersalah, tapi justru bangga! Jadi, jangan berikan kepuasan itu. Tunjukan kalai dia bukanlah satu-satunya di dunia ini yang membuat hidup Anda ceria. Buktikan kalau Anda lebih dari mampu berfungsi normal tanpa dia. Ayo, keluar rumah, bersenang-senang, get a life, you’re a damn pretty! Pastikan dia tahu itu, entah lewat taman-tamannya, facebook atau blog Anda. Dia akan kacau. Itulah anehnya pria. Begitu dia tahu Anda bisa hidup tanpa dia, ganitan dia yang merasa tidak bisa hidup tanpa Anda (kecuali dia sudah punya ‘sasaran tembak’ lain).
2. Beri Jeda. Usaha lebih berat kalau Anda dipihak yang memberi ultimatum putus. Beri Anda berdua untuk berpikir ulang. Karena kalau Anda langsung minta balik, dia akan makin menolak. Biarkan dia yakin bahwa Anda punya argumentasi kuat ketika memutuskan hubungan. Bukan emosi sesaat. Buat dia menyadari kesalahannya dulu. Kalau di benar-benar mencintai Anda, dia akan berusaha untuk berubah.
3. Jangan Mengemis. Jangan sampai memohon minta dia balik. Anda akan mempermalukan diri Anda sendiri di depan dia, dan semua orang akan tahu itu. Tenang saja, kalau jodoh -konon- pasti kembali. Walau memang tidak akan terjadi dalam semalam. Beri dia ruang dan waktu, jangan memaksa dia mengambil keputusan apa pun. Sebagai gantinya, Anda bisa menawarkan secara elegan dengan kalimat, “Kita masih bisa berteman kan?“ Karena dalam kondisi tersebut Anda berarti telah menciptakan proses dan membuka kemungkinan kembali menjalin hubungan. Kalau mulai merasa putus asa dan sedih, coba sampaikan salam kangen Anda dalam doa kepada Alloh. It works, really!
4. Lirik Dulu. Hei, anda sekarang orang bebas lho! Di luar sana masih banyak lelaki lain. Sambil menunggu Mr. Right berpikir, kenapa Anda tidak melihat-lihat dulu apakah ada pria di luar sana ang berpotensi. Wah, jangan sampai Anda menyesal di kemudian hari. Menunjukkan minta pada lelaki lain tidak hanya membuat dia cemburu, juga akanmenyibukkan waktu Anda. Peringatannya: Jangan terlalu ekstrem, karena dia justru akan kabur. Cuku terlibat percakapan serius dengan pria keren sudah cukup membuatnya kaget.
5. Beri Perhatian. Kalau ingin dia balik, ‘serang’ di saat lemah. Di saat dia sedang drop karena pekerjaan, sakit, atau krisis keluarga. Di situ Anda masuk untuk memberi perhatian. Sebelumnya memang perlu kerja sama dengan orang lain yang bisa memberitahu Anda saat-saat dia butuh dukungan. Mungkin dengan telepon adiknya, teman kantor, atau bahkan office boy kantor, who knows? Berikan perhatian Anda, tawarkan bahu untuknya menangis. Kalau Anda sungguh-sungguh mencintainya, ini bukan acting. Dia akan tahu itu. Ingat, pria senang dibuat nyaman saat mereka sedang down. Dan dia akan menyadari kalau Anda ternyata bisa diandalkan.
6. Take Your Time. Apa pun pendekatan yang Anda lakukan, orang bilang, “hanya waktu yang bisa menyembuhkan kerusakan yang telah ditimbulkan”. Sedapat mungkin, setelah semuanya menjadi tenang -misal sebulan dua bulan- cobalah membicarakan hal ni berdua dengan baik-baik. Coba cari kenapa sih hubungan Anda sampai begitu? Tapi jangan bersikap desperate atau terlalu menunjukan Anda ingin balik. Cobalah perjuangkan kembali hubungan Anda melalui belajar untuk membangun kembali kepercayaan. Karena harapan Anda mungkin adalah ingin dapat bersamanya kembali dengan pondasi yang lebih kokoh.
nda cukup yakin bahwa Anda ingin membuat sesuatu bekerja lagi antara Anda dan kekasih Anda, dan Anda ingin menang kembali mantan Anda. Meskipun tidak ada aturan ketat tentang bagaimana membuat mantan Anda ingin kau kembali, tidak ada salahnya untuk memiliki beberapa pedoman untuk membantu Anda menghindari membuat beberapa kesalahan umum. Kami telah menempatkan mereka semua bersama-sama dalam buku petunjuk ini kecil.
Berikut adalah daftar lengkap dari kesalahan banyak orang ketika mencoba untuk mengambil kembali mantan mereka. Pastikan bahwa Anda tidak jatuh dalam perangkap ini.
1. Overcrowding kanan mantan Anda setelah putus. Anda ingin memiliki mereka kembali di tangan Anda, sehingga Anda tidak dapat membantu tetapi panggilan mereka sepanjang waktu. Jangan lakukan ini kesalahan umum, karena Anda akan berakhir mengorbankan kesempatan Anda.
2. Berpikir terlalu banyak atas mantan Anda dan bubar. Dengan cara ini, Anda tidak akan dapat menempatkan urutan perasaan Anda sendiri. Jangan lakukan itu, sebagai gantinya, mencoba untuk lebih baik diri sendiri dan belajar sesuatu yang baru untuk menjaga pikiran Anda sibuk.
3. Mourning sepanjang hari. Tidak ada yang akan menang apa pun dari kesengsaraan Anda. Mengunci diri di dalam rumah untuk menangisi kehilangan cinta Anda tidak akan mendapatkan Anda di mana saja, dan itu hanya kesalahan biasa.
4. Terlalu khawatir tentang masa depan. Jika Anda hanya berpikir berulang-ulang tentang fakta bahwa Anda akan menderita di masa depan, itulah yang akan terjadi kepada Anda. Ini berfungsi lebih baik untuk bersantai sedikit dan membiarkan hal-hal yang datang kepada Anda.
5. Menerima syarat-syarat untuk mendapatkan kembali mantan Anda. Jika Anda benar-benar ingin tahu bagaimana membuat mantan Anda ingin kau kembali, Anda tidak boleh mengakui kompromi Anda yakin tidak bisa.
6. Mencoba terlalu keras untuk mendapatkan perhatian kekasih Anda. Bila Anda keluar karena keluar, itu ok untuk melempar beberapa melirik ke arah mantan Anda. Bagaimanapun, dianjurkan bahwa mereka melihat Anda bersenang-senang. Tapi jangan bekerja ekstra untuk membuat mereka melihat Anda, tidak dianjurkan.
7. Menyalahkan diri sendiri terlalu banyak. Anda mungkin bagian bersalah Anda untuk berutang, tapi ini tidak berarti bahwa Anda harus mengambil semuanya pada bahu Anda dan membawa beban. Setelah semua, diperlukan dua orang untuk tango, dan Anda berdua memberikan kontribusi untuk bubar. Anda bukan satu-satunya yang harus disalahkan.
8. Mencoba untuk membuat cemburu mantan. Ini tidak akan membawa Anda sesuatu yang baik. Mantan Anda akan berakhir mulai kesal dengan Anda pamer, dan mereka tidak akan mempertimbangkan untuk membawa anda kembali di bawah keadaan seperti itu.
kenali diri anda
Kadang jika kita sedang saling berutukar komunikasi atau sedang berbicara dengan orang lain kita selalu melakukan beberapa gerakan bahasa tubuh yang mempunyai arti dengan semua pembicaraan kita, tetapi apakah anda mengetahui arti dari pergerakan bahasa tubuh tersebut?.
Bahasa Tubuh itu juga mengartikan sebuah bahasa yang kadang kita sendiri tidak sadar, dan bahasa tubuh itu juga bisa menentukan beberapa sisi dari pembawaan watak dan karakter si pembicara tersebut. dibawah ini merupakan beberapa pergerakan tubuh atau bahasa tubuh yang bisa menentukan karakter orang tersebut.
Membuka atau menutup telapak tangan
Gerakan membuka telapak tangan seperti sedang akan menyajikan makanan mengindikasikan sosok yang terbuka. Jika kondisinya gerakan tangan ini dilakukan saat dalam suasana pertemuan atau rapat, artinya orang tersebut terbuka dengan ide yang dituangkan dalam forum tersebut.
Sementara, jika posisi telapak tangan menghadap ke bawah atau mengepalkan tinju artinya orang tersebut berada dalam posisi kuat. Petanda lainnya adalah orang tersebut tidak terlalu fleksibel.
Memainkan lengan saat bicara
Studi menunjukkan orang yang berbicara dengan gestur tertentu memiliki sifat energik, ramah, dan hangat. Sedangkan mereka yang bicara tanpa gestur cenderung terlihat sebagai sosok logis dan senang menganalisa. Perlu dicatat, gestur juga perlu dikontrol karena jika saat bicara Anda menunjukkan gestur yang berlebihan dan terlalu bersemangat menunjukkan Anda tidak bisa dipercaya dan tak berdaya.
Saat takut atau khawatir, sangat memungkinkan gestur Anda terlalu berlebihan. Gerakan yang tak perlu seperti ini biasanya ditemui dalam wawancara kerja. Untuk mengatasinya pegang sesuatu saat sedang bicara, pulpen misalnya.
Menyembunyikan tangan
Menyembunyikan tangan di pangkuan, dalam kantong celana atau jaket, di belakang badan, menunjukkan gerakan ketidakjujuran atau kebohongan. Anda seperti sedang menyembunyikan sesuatu dari orang lain atau dari lawan bicara.
“Orang yang bicara dengan gestur seperti ini sedang memberitahukan Anda tentang sesuatu hal, tetapi dengan gerakan menyembunyikan tangan, artinya ia tidak sedang memberikan sesuatu secara utuh, ada yang disembunyikannya,” papar Anita Barbee, profesor ilmu sosial dari University of Louisville, Kentucky.
Mencungkil kuku dan Menggigit Kuku
Saat sedang bicara, jika Anda bermain-main dengan kutikula di ujung jari atau kuku menandakan Anda tidak percaya diri dan penakut. Anda bisa mengatasi rasa minder dengan cara melipat tangan dengan jari telunjuk diluruskan ke arah siku. Gestur ini lebih menonjolkan kepercayaan diri.
Pernahkah Anda mengamati bahwa semua orang cenderung melakukan hal-hal tertentu yang berciri-ciri sama dalam kondisi tertentu? Misalnya saja, duduk sambil menyilangkan kaki di ruang tunggu dokter, atau duduk sambil menggoyang-goyangkan kaki, atau menyilangkan tangan, dsb. Perilaku tersebut dalam istilah umum disebut sebagai ''Bahasa Tubuh'' atau Body Language . Penelitian modern menunjukkan bahwa 80% komunikasi yang dilakukan antar manusia dilakukan secara non-verbal , dengan kata lain orang lebih mempercayai dan oleh karenanya juga lebih cenderung menggunakan bahasa yang sejenis dengan bahasa isyarat, entah dengan sengaja atau tidak sengaja. Hal tersebut juga berlaku dari sisi penerima, artinya pada saat, misalnya, kekasih Anda mengatakan, "Aku mencintaimu," Anda tetaplah ingin tahu apakah yang dikatakannya itu benar? Buku saku ini mengungkapkan bahasa tubuh denan cara yang ringan dan lucu, disertai dengan gambar-gambar petunjuk yang jelas tetapi lucu, sehingga kita dapat mempelajari bagaimana mengunkapkan rahasia ''Bahasa Tubuh'', dengan cara yang segar dan humoris tanpa harus membaca atau mengikuti kursus-kursus yang berat. Dengan judul asli ''Body Talk'' yang berbahasa Inggris, karangan L.A. Justice, kini tersedia dalam bentuk buku saku yang dapat dibaca dan dinikmati dalam situasi apa saja. Sebuah bacaan santai yang cukup berguna untuk dimiliki dan dibaca siapa saja yang berminat.
Manusia adalah mikrokosmos atau miniatur alam semesta. Segala kehebatan alam semesta sebenarnya ada dalam diri manusia. Hanya saja tidak banyak manusia yang mengetahui rahasia ini karena faktor kesibukan, malas mencari, kekurangtahuan, ketidakpercayaan, berfikir sempit/kurang terbuka menerima pengetahuan baru dll.
Pelatihan inti energi tubuh bertujuan membuka rahasia terhebat dalam tubuh manusia sebagai mahluk yang paling sempurna yang diciptakan Allah dengan membuka dan mengaktifkan inti energi dalam tubuh peserta. Pelatihan dilakukan +- sekitar 3 jam oleh praktisi metafisika yang telah berpengalaman puluhan tahun.
Adapun materi acaranya adalah sebagai berikut :
1. Penjabaran konsep keilmuan inti energi tubuh. Menguak rahasia kekuatan dalam tubuh manusia.
2. Pembangkitan inti energi tubuh tiap peserta.
3. Bimbingan/Praktek dan tanya jawab langsung dengan praktisi metafisika.
Setelah pelatihan ini, tiap peserta akan mendapatkan manfaat sebagai berikut berdasarkan LEVEL/TINGKATAN KEILMUAN :
1. INTI ENERGI (TINGKAT DASAR)
* Membuka dan mengaktifkan kekuatan atau inti energi dalam tubuh manusia yang masih tersembunyi (belum aktif) sehingga dapat meningkatkan kualitas kehidupan manusia. Inti energi yang diaktifkan akan membuat manusia tersebut memiliki kualitas rata-rata diatas manusia yang belum diaktifkan.
* Aktifnya inti energi dalam tubuh bisa dimanfaatkan untuk mengakses energi positif dalam rangka mengobati diri sendiri, keluarga dan orang lain.
* Perlindungan total dari segala marabahaya, bencana, kecelakaan, wabah penyakit, berbagai macam bentuk kejahatan manusia, kejahatan Black Magic (Sihir, Guna2, Teluh, Santet, Pelet, Vodoo, Gendam dll) maupun makhluk halus. Bagi wanita, untuk mencegah perkosaan maupun pelecehan seksual.
* Perlindungan dari pukulan benda tumpul, pukulan tangan, tendangan, benturan, serangan senjata tajam maupun peluru senjata api. Dengan pertolongan Allah, berbagai serangan tidak akan membuat tubuh Anda luka. Intinya adalah anda selamat dari berbagai bahaya yang mengancam.
* Bisa memprogram diri sendiri agar mampu melakukan seni beladiri dari berbagai aliran secara otomatis baik dalam keadaan bahaya maupun sekedar untuk latihan.
* Selamat dari racun yang termakan secara tidak sengaja atau racun yang sengaja dipasang oleh orang yang ingin mencelakai kita. Juga sebagai anti racun dari gigitan / sengatan binatang. Dengan pertolongan Allah, racun seganas apapun tidak akan menyebabkan kematian.
* Dapat melakukan transfer energi untuk memproteksi orang lain, benda, rumah, kendaraan agar terhindar dari tindak kejahatan/musibah.
* Membangkitkan insting/Indera ke 6 tingkat dasar sehingga dapat meradar bahaya yang akan terjadi dalam.
* Tubuh menjadi lebih sehat dan lebih tahan terhadap berbagai penyakit. Secara cepat maupun bertahap sembuh dari berbagai penyakit yang diderita.
* Mampu Mengobati berbagai gangguan yang disebabkan oleh makhluk halus dan menghilangkan pengaruh Black Magic. Membersihkan energi negatif yang merintangi kehidupan akibat sihir yang dipasang orang lain.
* Memperlancar proses mencapai kesuksesan dalam meraih cita-cita, menarik rejeki, melancarkan bisnis, karir dan lain sebagainya untuk urusan keduniawian. Namun ingat, harus ada usaha untuk memperoleh itu semua maka Insya Allah energi yang telah aktif di dalam diri akan mempermudah semua keinginan agar terwujud.
* Memperlancar datangnya jodoh bagi yang belum memiliki pasangan. Bisa digunakan untuk pengasihan umum agar disukai banyak orang maupun pengasihan khusus namun harus serius tidak boleh digunakan untuk mempermainkan lawan jenis.
* Tidak bertentangan dengan ilmu-ilmu lain yang anda pelajari asal bukan dari ilmu hitam sebab akan hilang dan luntur dengan sendirinya. Beberapa orang mengaku memiliki ilmu hitam tidak berfungsi setelah mempelajari inti energi ini. Dengan perantaraan energi inti energi, Allah menolong mereka dari jeratan ilmu hitam yang mungkin terlihat hebat, tetapi hanya membuat hidup di dunia dan akhirat menjadi sengsara.
* Menghancurkan dan menghapus Karma Negatif akibat kesalahan di masa lampau. Diimbangi dengan selalu berbuat baik kepada sesama, memohon maaf kepada orang yang pernah disakiti, memohon ampun kepada Allah dan kemudian menyerahkan diri sepenuhnya kepada kehendak Allah maka kehidupan akan menjadi lebih baik dan bahagia.
* Deteksi dasar dengan menggunakan media tertentu untuk mengetahui berbagai hal seperti untuk mengetahui apakah dirumah terdapat energi negatif atau tidak, mengetahui seseorang atau benda tertentu memiliki 'isian' atau tidak dan lain sebagainya.
* Kepercayaan diri akan meningkat drastis setelah mempraktekkan ilmu inti energi dalam kehidupan sehari-hari. Yang awalnya mider, pemalu, penakut menjadi pemberani yang penuh percaya diri. Namun disarankan untuk tetaplah bersikap rendah hati, menghindari sifat sombong. Sifat negatif, terutama merasa paling hebat akan menghambat perkembangan Spiritual.
* Manfaat lain dari pembangkitan inti energi adalah terbukanya hati kita serta bangkitnya keyakinan yang sesungguhnya terhadap Allah Yang Maha Kuasa dan Maha Perkasa. Bahwa kemampuan metafisika yang hebat merupakan anugerah Allah memang benar-benar ada dan dapat dibuktikan keberadaannya. Kita pun akan mendapatkan ketenangan batin karena kita selalu dalam naungan dan lindungan Allah.
2. MASTER INTI ENERGI + PEMBUKAAN SELURUH CUPU BESI KURSANI DI DALAM TUBUH
Berbeda dengan inti energi dasar, pada level master inti energi kami juga akan membukakan jenis energi lain di dalam tubuh yakni cupu besi kursani secara gratis kepada semua peserta master inti energi.
Cupu adalah wadah berbentuk bulat telur yang terletak di banyak tubuh manusia. Didalam cupu terdapat sumber energi yang sangat dahsyat. Secara umum, masyarakat mengenal cupu energi terdiri dari cupu besi kursani, cupu kursani bulan dan cupu serat kalam. Namun demikian, pada dasarnya cupu energi terdapat di tubuh manusia dibanyak tempat.
Cupu yang telah dibuka, energinya akan mengalir ke dalam diri manusia meresap ke kulit, daging, darah, sumsum, tulang dan sel-sel tubuh sehingga tubuh akan diselimuti energi yang luar biasa besar yang berfungsi sebagai perlindungan diri, kerejekian, radar gaib, kewibawaan dan lain sebagainya dimana energi ini tidak akan ada habisnya selagi manusia masih hidup.
* Memiliki seluruh kemampuan tingkat inti energi dasar yang tertera diatas + memiliki kemampuan menurunkan keilmuan inti energi dasar kepada orang lain.
* Meningkatkan kualitas keselamatan tubuh baik secara fisik maupun spiritual pada tataran tinggi dan bisa ditingkatkan tanpa batas. Selamat dari bom, granat, senjata api, senjata tajam. Selamat dari kecelakaan di darat, laut, udara.
* Mampu melenyapkan kekuatan ilmu kebal orang zalim. Mampu mengosongkan kekuatan gaib pada pusaka/benda-benda.
* Memiliki pertahanan gaib untuk menghadapi serbuan/keroyokan mahluk gaib.
* Menaklukan musuh yang tanpa emosi. Pada kasus tertentu ada tindak kejahatan/kekerasan yang dilakukan tanpa emosi karena telah profesional atau berdarah dingin. Insya Allah keilmuan ini bisa menaklukan penjahat tersebut sebelum mereka menyerang anda secara fisik sehingga kejahatan tersebut tidak jadi dilakukannya.
* Melipatgandakan energi yang telah dimiliki untuk berbagai keperluan : rejeki, pengobatan, karir, jodoh, keamanan, peningkatakan kualitas kecerdasan, emosional, spiritual dan lain manfaat.
* Agar Awet muda/memperlambat penuaan kulit karena energi kursani meresap di kulit daging sehingga fisik akan menjadi lebih terjaga.
* Dapat mengisi kekuatan energi metafisik pada batu, tasbih dan benda apapun misalnya untuk perlindungan, kerejekian, pengasihan dan lain sebagainya sesuai niat dan tujuan
* Mengaktifkan dan membantu meningkatkan ketajaman mata ketiga (mata batin) agar terkoneksi dengan alam non fisik (astral). Mengaktifkan kemampuan proyeksi astral (meraga sukma).
* Mampu menarik energi alam semesta (bumi, bulan, planet dll) untuk berbagai keperluan misalnya kesehatan, penyembuhan, pengasihan dll.
* Memiliki Kemampuan Mendeteksi sesuatu dengan kode bahasa tubuh meliputi :
* Dapat mengetahui kualitas/kuantitas kandungan energi positif-negatif pada tubuh seseorang.
* Dapat mendeteksi warna aura pada tubuh seseorang.
* Dapat mengetahui potensi bisnis apakah baik atau tidak.
* Dapat mengetahui kualitas/kuantitas kandungan energi positif-negatif pada benda-benda keramat, lokasi tanah tertentu, rumah, gedung perkantoran, hotel, pabrik, kendaraan bermotor, pesawat terbang, kapal laut, dll.
* Dapat mengetahui kualitas/kuantitas kandungan harta karun, minyak bumi, gas alam, barang tambang, cadangan bumi lain termasuk uranium, dll.
* Dapat mengetahui partner bisnis yang akan diajak kerjasama apakah nantinya akan menguntungkan atau tidak.
* Dan lain sebagainya sesuai kebutuhan dan anda pun bisa mengembangkannya sendiri misalnya untuk saham, forex dan sejenisnya.
* Selain dengan metode pendeteksian diatas, aktifnya seluruh cupu energi akan membantu mengaktifkan radar fisik untuk keperluan pendeteksian/pengambilan keputusan. Radar fisik berupa sensasi yang dapat dirasakan di tubuh seperti rasa setrum, hawa panas/dingin, semut merambat, kulit menebal/merinding dimana masing-masing sensasi memberikan pertanda positif/negatif. Jika energinya sering dilatih maka radar ini bahkan akan bekerja secara otomatis tanpa diminta sekalipun misalnya ketika melewati tempat angker, bepergian, menghadapi orang maka secara otomatis radar tersebut memberikan signal/pertanda positif ataupun negatif seketika itu juga.
* Praktek merasakan aliran/sensasi energi dan melihat cahaya energi di dalam diri.
* Dan lain-lain manfaat yang tidak disebutkan satu persatu. Anda bisa mengembangkan sendiri kemampuan ini untuk hal lainnya sesuai kebutuhan.
3. GRAND MASTER INTI ENERGI
* Memiliki kemampuan menurunkan keilmuan master inti energi termasuk membuka seluruh cupu besi kursani dalam tubuh seseorang.
Catatan :
# Metode yang kami gunakan BUKAN melalui pengisian melainkan pembukaan/pembangkitan karena inti energi tersebut sudah ada di dalam diri manusia sebagai mahluk Tuhan yang paling sempurna. Dengan demikian tidak ada unsur penggunaan mahluk halus dan sejenisnya. Metode kami juga tidak menggunakan rajahan baik diminum maupun ditulis di badan.
# Usai pembangkitan inti energi tubuh, akan diadakan praktek atau pembuktian langsung. Peserta nantinya akan dibimbing cara membuktikan aktifnya inti energi dalam tubuh. TIDAK ADA istilah nanti bisa dirumah atau harus latihan dirumah terlebih dahulu. BISA DIBUKTIKAN SAAT ITU JUGA! misalnya mentransfer energi kepada benda agar tidak mempan ditembak, menjadikan batu seperti magnet, menjadikan sesuatu yang lembek menjadi keras seperti batu, mementalkan lawan tanpa menyentuh dll. DEMO ENERGI BERSIFAT NYATA, BUKAN TIPUAN ATAU TRIK SULAP DENGAN ALAT/GIMMICK. Beda antara ilmu metafisika sejati dan sulap memang sangat tipis kecuali kita memahami trik-trik sulap sehingga kita bisa terhindar dari penipuan yang mengatasnamakan ilmu metafisika.
Bahasa Tubuh itu juga mengartikan sebuah bahasa yang kadang kita sendiri tidak sadar, dan bahasa tubuh itu juga bisa menentukan beberapa sisi dari pembawaan watak dan karakter si pembicara tersebut. dibawah ini merupakan beberapa pergerakan tubuh atau bahasa tubuh yang bisa menentukan karakter orang tersebut.
Membuka atau menutup telapak tangan
Gerakan membuka telapak tangan seperti sedang akan menyajikan makanan mengindikasikan sosok yang terbuka. Jika kondisinya gerakan tangan ini dilakukan saat dalam suasana pertemuan atau rapat, artinya orang tersebut terbuka dengan ide yang dituangkan dalam forum tersebut.
Sementara, jika posisi telapak tangan menghadap ke bawah atau mengepalkan tinju artinya orang tersebut berada dalam posisi kuat. Petanda lainnya adalah orang tersebut tidak terlalu fleksibel.
Memainkan lengan saat bicara
Studi menunjukkan orang yang berbicara dengan gestur tertentu memiliki sifat energik, ramah, dan hangat. Sedangkan mereka yang bicara tanpa gestur cenderung terlihat sebagai sosok logis dan senang menganalisa. Perlu dicatat, gestur juga perlu dikontrol karena jika saat bicara Anda menunjukkan gestur yang berlebihan dan terlalu bersemangat menunjukkan Anda tidak bisa dipercaya dan tak berdaya.
Saat takut atau khawatir, sangat memungkinkan gestur Anda terlalu berlebihan. Gerakan yang tak perlu seperti ini biasanya ditemui dalam wawancara kerja. Untuk mengatasinya pegang sesuatu saat sedang bicara, pulpen misalnya.
Menyembunyikan tangan
Menyembunyikan tangan di pangkuan, dalam kantong celana atau jaket, di belakang badan, menunjukkan gerakan ketidakjujuran atau kebohongan. Anda seperti sedang menyembunyikan sesuatu dari orang lain atau dari lawan bicara.
“Orang yang bicara dengan gestur seperti ini sedang memberitahukan Anda tentang sesuatu hal, tetapi dengan gerakan menyembunyikan tangan, artinya ia tidak sedang memberikan sesuatu secara utuh, ada yang disembunyikannya,” papar Anita Barbee, profesor ilmu sosial dari University of Louisville, Kentucky.
Mencungkil kuku dan Menggigit Kuku
Saat sedang bicara, jika Anda bermain-main dengan kutikula di ujung jari atau kuku menandakan Anda tidak percaya diri dan penakut. Anda bisa mengatasi rasa minder dengan cara melipat tangan dengan jari telunjuk diluruskan ke arah siku. Gestur ini lebih menonjolkan kepercayaan diri.
Pernahkah Anda mengamati bahwa semua orang cenderung melakukan hal-hal tertentu yang berciri-ciri sama dalam kondisi tertentu? Misalnya saja, duduk sambil menyilangkan kaki di ruang tunggu dokter, atau duduk sambil menggoyang-goyangkan kaki, atau menyilangkan tangan, dsb. Perilaku tersebut dalam istilah umum disebut sebagai ''Bahasa Tubuh'' atau Body Language . Penelitian modern menunjukkan bahwa 80% komunikasi yang dilakukan antar manusia dilakukan secara non-verbal , dengan kata lain orang lebih mempercayai dan oleh karenanya juga lebih cenderung menggunakan bahasa yang sejenis dengan bahasa isyarat, entah dengan sengaja atau tidak sengaja. Hal tersebut juga berlaku dari sisi penerima, artinya pada saat, misalnya, kekasih Anda mengatakan, "Aku mencintaimu," Anda tetaplah ingin tahu apakah yang dikatakannya itu benar? Buku saku ini mengungkapkan bahasa tubuh denan cara yang ringan dan lucu, disertai dengan gambar-gambar petunjuk yang jelas tetapi lucu, sehingga kita dapat mempelajari bagaimana mengunkapkan rahasia ''Bahasa Tubuh'', dengan cara yang segar dan humoris tanpa harus membaca atau mengikuti kursus-kursus yang berat. Dengan judul asli ''Body Talk'' yang berbahasa Inggris, karangan L.A. Justice, kini tersedia dalam bentuk buku saku yang dapat dibaca dan dinikmati dalam situasi apa saja. Sebuah bacaan santai yang cukup berguna untuk dimiliki dan dibaca siapa saja yang berminat.
Manusia adalah mikrokosmos atau miniatur alam semesta. Segala kehebatan alam semesta sebenarnya ada dalam diri manusia. Hanya saja tidak banyak manusia yang mengetahui rahasia ini karena faktor kesibukan, malas mencari, kekurangtahuan, ketidakpercayaan, berfikir sempit/kurang terbuka menerima pengetahuan baru dll.
Pelatihan inti energi tubuh bertujuan membuka rahasia terhebat dalam tubuh manusia sebagai mahluk yang paling sempurna yang diciptakan Allah dengan membuka dan mengaktifkan inti energi dalam tubuh peserta. Pelatihan dilakukan +- sekitar 3 jam oleh praktisi metafisika yang telah berpengalaman puluhan tahun.
Adapun materi acaranya adalah sebagai berikut :
1. Penjabaran konsep keilmuan inti energi tubuh. Menguak rahasia kekuatan dalam tubuh manusia.
2. Pembangkitan inti energi tubuh tiap peserta.
3. Bimbingan/Praktek dan tanya jawab langsung dengan praktisi metafisika.
Setelah pelatihan ini, tiap peserta akan mendapatkan manfaat sebagai berikut berdasarkan LEVEL/TINGKATAN KEILMUAN :
1. INTI ENERGI (TINGKAT DASAR)
* Membuka dan mengaktifkan kekuatan atau inti energi dalam tubuh manusia yang masih tersembunyi (belum aktif) sehingga dapat meningkatkan kualitas kehidupan manusia. Inti energi yang diaktifkan akan membuat manusia tersebut memiliki kualitas rata-rata diatas manusia yang belum diaktifkan.
* Aktifnya inti energi dalam tubuh bisa dimanfaatkan untuk mengakses energi positif dalam rangka mengobati diri sendiri, keluarga dan orang lain.
* Perlindungan total dari segala marabahaya, bencana, kecelakaan, wabah penyakit, berbagai macam bentuk kejahatan manusia, kejahatan Black Magic (Sihir, Guna2, Teluh, Santet, Pelet, Vodoo, Gendam dll) maupun makhluk halus. Bagi wanita, untuk mencegah perkosaan maupun pelecehan seksual.
* Perlindungan dari pukulan benda tumpul, pukulan tangan, tendangan, benturan, serangan senjata tajam maupun peluru senjata api. Dengan pertolongan Allah, berbagai serangan tidak akan membuat tubuh Anda luka. Intinya adalah anda selamat dari berbagai bahaya yang mengancam.
* Bisa memprogram diri sendiri agar mampu melakukan seni beladiri dari berbagai aliran secara otomatis baik dalam keadaan bahaya maupun sekedar untuk latihan.
* Selamat dari racun yang termakan secara tidak sengaja atau racun yang sengaja dipasang oleh orang yang ingin mencelakai kita. Juga sebagai anti racun dari gigitan / sengatan binatang. Dengan pertolongan Allah, racun seganas apapun tidak akan menyebabkan kematian.
* Dapat melakukan transfer energi untuk memproteksi orang lain, benda, rumah, kendaraan agar terhindar dari tindak kejahatan/musibah.
* Membangkitkan insting/Indera ke 6 tingkat dasar sehingga dapat meradar bahaya yang akan terjadi dalam.
* Tubuh menjadi lebih sehat dan lebih tahan terhadap berbagai penyakit. Secara cepat maupun bertahap sembuh dari berbagai penyakit yang diderita.
* Mampu Mengobati berbagai gangguan yang disebabkan oleh makhluk halus dan menghilangkan pengaruh Black Magic. Membersihkan energi negatif yang merintangi kehidupan akibat sihir yang dipasang orang lain.
* Memperlancar proses mencapai kesuksesan dalam meraih cita-cita, menarik rejeki, melancarkan bisnis, karir dan lain sebagainya untuk urusan keduniawian. Namun ingat, harus ada usaha untuk memperoleh itu semua maka Insya Allah energi yang telah aktif di dalam diri akan mempermudah semua keinginan agar terwujud.
* Memperlancar datangnya jodoh bagi yang belum memiliki pasangan. Bisa digunakan untuk pengasihan umum agar disukai banyak orang maupun pengasihan khusus namun harus serius tidak boleh digunakan untuk mempermainkan lawan jenis.
* Tidak bertentangan dengan ilmu-ilmu lain yang anda pelajari asal bukan dari ilmu hitam sebab akan hilang dan luntur dengan sendirinya. Beberapa orang mengaku memiliki ilmu hitam tidak berfungsi setelah mempelajari inti energi ini. Dengan perantaraan energi inti energi, Allah menolong mereka dari jeratan ilmu hitam yang mungkin terlihat hebat, tetapi hanya membuat hidup di dunia dan akhirat menjadi sengsara.
* Menghancurkan dan menghapus Karma Negatif akibat kesalahan di masa lampau. Diimbangi dengan selalu berbuat baik kepada sesama, memohon maaf kepada orang yang pernah disakiti, memohon ampun kepada Allah dan kemudian menyerahkan diri sepenuhnya kepada kehendak Allah maka kehidupan akan menjadi lebih baik dan bahagia.
* Deteksi dasar dengan menggunakan media tertentu untuk mengetahui berbagai hal seperti untuk mengetahui apakah dirumah terdapat energi negatif atau tidak, mengetahui seseorang atau benda tertentu memiliki 'isian' atau tidak dan lain sebagainya.
* Kepercayaan diri akan meningkat drastis setelah mempraktekkan ilmu inti energi dalam kehidupan sehari-hari. Yang awalnya mider, pemalu, penakut menjadi pemberani yang penuh percaya diri. Namun disarankan untuk tetaplah bersikap rendah hati, menghindari sifat sombong. Sifat negatif, terutama merasa paling hebat akan menghambat perkembangan Spiritual.
* Manfaat lain dari pembangkitan inti energi adalah terbukanya hati kita serta bangkitnya keyakinan yang sesungguhnya terhadap Allah Yang Maha Kuasa dan Maha Perkasa. Bahwa kemampuan metafisika yang hebat merupakan anugerah Allah memang benar-benar ada dan dapat dibuktikan keberadaannya. Kita pun akan mendapatkan ketenangan batin karena kita selalu dalam naungan dan lindungan Allah.
2. MASTER INTI ENERGI + PEMBUKAAN SELURUH CUPU BESI KURSANI DI DALAM TUBUH
Berbeda dengan inti energi dasar, pada level master inti energi kami juga akan membukakan jenis energi lain di dalam tubuh yakni cupu besi kursani secara gratis kepada semua peserta master inti energi.
Cupu adalah wadah berbentuk bulat telur yang terletak di banyak tubuh manusia. Didalam cupu terdapat sumber energi yang sangat dahsyat. Secara umum, masyarakat mengenal cupu energi terdiri dari cupu besi kursani, cupu kursani bulan dan cupu serat kalam. Namun demikian, pada dasarnya cupu energi terdapat di tubuh manusia dibanyak tempat.
Cupu yang telah dibuka, energinya akan mengalir ke dalam diri manusia meresap ke kulit, daging, darah, sumsum, tulang dan sel-sel tubuh sehingga tubuh akan diselimuti energi yang luar biasa besar yang berfungsi sebagai perlindungan diri, kerejekian, radar gaib, kewibawaan dan lain sebagainya dimana energi ini tidak akan ada habisnya selagi manusia masih hidup.
* Memiliki seluruh kemampuan tingkat inti energi dasar yang tertera diatas + memiliki kemampuan menurunkan keilmuan inti energi dasar kepada orang lain.
* Meningkatkan kualitas keselamatan tubuh baik secara fisik maupun spiritual pada tataran tinggi dan bisa ditingkatkan tanpa batas. Selamat dari bom, granat, senjata api, senjata tajam. Selamat dari kecelakaan di darat, laut, udara.
* Mampu melenyapkan kekuatan ilmu kebal orang zalim. Mampu mengosongkan kekuatan gaib pada pusaka/benda-benda.
* Memiliki pertahanan gaib untuk menghadapi serbuan/keroyokan mahluk gaib.
* Menaklukan musuh yang tanpa emosi. Pada kasus tertentu ada tindak kejahatan/kekerasan yang dilakukan tanpa emosi karena telah profesional atau berdarah dingin. Insya Allah keilmuan ini bisa menaklukan penjahat tersebut sebelum mereka menyerang anda secara fisik sehingga kejahatan tersebut tidak jadi dilakukannya.
* Melipatgandakan energi yang telah dimiliki untuk berbagai keperluan : rejeki, pengobatan, karir, jodoh, keamanan, peningkatakan kualitas kecerdasan, emosional, spiritual dan lain manfaat.
* Agar Awet muda/memperlambat penuaan kulit karena energi kursani meresap di kulit daging sehingga fisik akan menjadi lebih terjaga.
* Dapat mengisi kekuatan energi metafisik pada batu, tasbih dan benda apapun misalnya untuk perlindungan, kerejekian, pengasihan dan lain sebagainya sesuai niat dan tujuan
* Mengaktifkan dan membantu meningkatkan ketajaman mata ketiga (mata batin) agar terkoneksi dengan alam non fisik (astral). Mengaktifkan kemampuan proyeksi astral (meraga sukma).
* Mampu menarik energi alam semesta (bumi, bulan, planet dll) untuk berbagai keperluan misalnya kesehatan, penyembuhan, pengasihan dll.
* Memiliki Kemampuan Mendeteksi sesuatu dengan kode bahasa tubuh meliputi :
* Dapat mengetahui kualitas/kuantitas kandungan energi positif-negatif pada tubuh seseorang.
* Dapat mendeteksi warna aura pada tubuh seseorang.
* Dapat mengetahui potensi bisnis apakah baik atau tidak.
* Dapat mengetahui kualitas/kuantitas kandungan energi positif-negatif pada benda-benda keramat, lokasi tanah tertentu, rumah, gedung perkantoran, hotel, pabrik, kendaraan bermotor, pesawat terbang, kapal laut, dll.
* Dapat mengetahui kualitas/kuantitas kandungan harta karun, minyak bumi, gas alam, barang tambang, cadangan bumi lain termasuk uranium, dll.
* Dapat mengetahui partner bisnis yang akan diajak kerjasama apakah nantinya akan menguntungkan atau tidak.
* Dan lain sebagainya sesuai kebutuhan dan anda pun bisa mengembangkannya sendiri misalnya untuk saham, forex dan sejenisnya.
* Selain dengan metode pendeteksian diatas, aktifnya seluruh cupu energi akan membantu mengaktifkan radar fisik untuk keperluan pendeteksian/pengambilan keputusan. Radar fisik berupa sensasi yang dapat dirasakan di tubuh seperti rasa setrum, hawa panas/dingin, semut merambat, kulit menebal/merinding dimana masing-masing sensasi memberikan pertanda positif/negatif. Jika energinya sering dilatih maka radar ini bahkan akan bekerja secara otomatis tanpa diminta sekalipun misalnya ketika melewati tempat angker, bepergian, menghadapi orang maka secara otomatis radar tersebut memberikan signal/pertanda positif ataupun negatif seketika itu juga.
* Praktek merasakan aliran/sensasi energi dan melihat cahaya energi di dalam diri.
* Dan lain-lain manfaat yang tidak disebutkan satu persatu. Anda bisa mengembangkan sendiri kemampuan ini untuk hal lainnya sesuai kebutuhan.
3. GRAND MASTER INTI ENERGI
* Memiliki kemampuan menurunkan keilmuan master inti energi termasuk membuka seluruh cupu besi kursani dalam tubuh seseorang.
Catatan :
# Metode yang kami gunakan BUKAN melalui pengisian melainkan pembukaan/pembangkitan karena inti energi tersebut sudah ada di dalam diri manusia sebagai mahluk Tuhan yang paling sempurna. Dengan demikian tidak ada unsur penggunaan mahluk halus dan sejenisnya. Metode kami juga tidak menggunakan rajahan baik diminum maupun ditulis di badan.
# Usai pembangkitan inti energi tubuh, akan diadakan praktek atau pembuktian langsung. Peserta nantinya akan dibimbing cara membuktikan aktifnya inti energi dalam tubuh. TIDAK ADA istilah nanti bisa dirumah atau harus latihan dirumah terlebih dahulu. BISA DIBUKTIKAN SAAT ITU JUGA! misalnya mentransfer energi kepada benda agar tidak mempan ditembak, menjadikan batu seperti magnet, menjadikan sesuatu yang lembek menjadi keras seperti batu, mementalkan lawan tanpa menyentuh dll. DEMO ENERGI BERSIFAT NYATA, BUKAN TIPUAN ATAU TRIK SULAP DENGAN ALAT/GIMMICK. Beda antara ilmu metafisika sejati dan sulap memang sangat tipis kecuali kita memahami trik-trik sulap sehingga kita bisa terhindar dari penipuan yang mengatasnamakan ilmu metafisika.
rahasia cewek
BAHASA CEWEK: Nanti-nanti deh.
artinya: Nggak akan pernah.
BAHASA CEWEK: Kapan-kapan.
artinya: Cuma kalau saya ingat
dan mau,tapi nggak janji.
BAHASA CEWEK: Mungkin.
artinya: Nggak.
BAHASA CEWEK: Nggak ada apa-apa tuh.
artinya: Ada, tapi saya nggak
mau kamu tahu.
BAHASA CEWEK: Cuma gitu-gitu saja tuh.
artinya: Kamu nggak perlu tahu.
BAHASA CEWEK: Saya bukan tipe cewek
yang mau sex pada kencan pertama.
artinya: Kalaupun saya mau,
yang pasti bukan sama kamu.
BAHASA CEWEK: Kita berteman dulu saja.
artinya: Belum tentu saya
tertarik kepada kamu.
BAHASA CEWEK: Saya hanya ingin
berteman dengan kamu.
artinya: Saya nggak tertarik
sama kamu.
BAHASA CEWEK: Saya nggak ingin merusak
persahabatan kita dengan berpacaran.
artinya: Dengan cowok lain
yang saya sukai, saya nggak keberatan merusak
persahabatan saya dengannya.
BAHASA CEWEK: Apa saya terlalu kurus?
artinya: Sebenarnya saya pengen
kamu bilang "Enggak koq... kamu ga kurus, tapi
ramping & sexy!"
BAHASA CEWEK: Apakah saya jelek?
artinya: Sebenarnya saya tahu
saya jelek, tapi tolong jangan bilang begitu
supaya perasaan saya lebih enak.
BAHASA CEWEK: Cowok nggak boleh pelit-
pelit sama cewek.
artinya: Kalau jalan2, kamu yg bayar donk.
BAHASA CEWEK: Dia (cowok) hanya
sekedar teman biasa.
artinya: Kalau saya nggak
suka lagi sama kamu, mungkin dia cadangannya.
BAHASA CEWEK: Itu cewek cantik juga yah.
artinya: Awas saja kalau kamu
bilang iya!
BAHASA CEWEK: Selesai kuliah, saya mau
kerja sambilan dulu.
artinya: Sambil cari cowok
yang lebih segalannya dari kamu...hehehe
BAHASA CEWEK: Cowok itu kaya lho.
artinya: Awas saja! Kalau dia
mau sama saya, kamu akan saya tinggal.
BAHASA CEWEK: Hobby saya? Makan-
makan, jalan-jalan, shopping, dan nonton.
artinya: Asalkan nggak bayar
sendiri.
BAHASA CEWEK: Apa pekerjaan kamu?
artinya: Kalau gaji kamu kecil,
jangan harap kamu dapat pacaran sama
saya.
BAHASA CEWEK: Banyak yang naksir saya
lho!
artinya: Makanya... kamu mesti
bangga karena bisa jalan bareng saya..
BAHASA CEWEK: Kamu baik deh.
artinya: Kalau nanti saya minta
tolong, kamu bantu saya lagi ya!
Tanpa sadar ada bagian dari tubuh kita yang akan bergerak atau mengisyaratkan sesuatu saat berbicara dengan sesorang. Gerakan tersebut yang dinamakan "bahasa tubuh" dan dengan bahasa tubuh tersebutlah rahasia tersembunyi dalam pikiran kita akan dapat dengan mudah dibaca oleh lawan bicara... masih tertarik untuk membaca??
... Kita bisa mempelajari bahasa tubuh lawan bicara. Purnawan E. Andoko dari Wellness World akan memberikan rahasianya:
Bahasa Kepala:
- Condong ke arah Anda: tertarik, setuju.
- Menjauh secara mendadak: curiga, tidak percaya.
- Topang dagu: bosan.
- Mengangguk: setuju.
- Banyak menoleh: tidak sabar, ingin menyudahi pembicaraan.
Bahasa Mata:
- 60 persen menatap langsung: tertarik.
- 80 persen tatapan langsung: tertarik secara seksual.
- 100 persen tatapan langsung: perlawanan.
- Penghindaran tatapan: menyembunyikan sesuatu.
- Lensa mata membesar: sangat tertarik.
- Tatapan jatuh ke bawah dan melirik ke kiri/kanan: tertarik pada Anda.
- Lirik kanan/kiri langsung: bosan.
- Kedipan cepat: tidak setuju.
Bahasa Tangan:
- Telapak terbuka ke atas: jujur terbuka.
- Telapak di saku atau tertutup: menyembunyikan sesuatu.
- Mengepal: tegang, tidak nyaman, marah.
- Menutup mulut/hidung: indikasi berbohong.
- Membentuk kerucut: percaya diri atau yakin.
- Tangan di atas meja: siap untuk setuju.
- Jari mengetuk-ngetuk: bosan atau ingin bicara.
Gerakan Lain:
- Dada atau pinggul di dekatkan: tertarik secara seksual.
- Kaki mengetuk lantai: ingin bicara atau bosan.
Nada atau Kecepatan Bicara:
- Lambat dan nada akhir turun: yakin dan menguasai.
- Penekanan kata: otoritatif.
- Nada dan kecepatan meninggi: emosi, tegang, atau menyembunyikan sesuatu.
Bahasa Penolakan:
- Kaki atau tangan bersilang.
- Melirik ke kiri/kanan, kepala menoleh ke kiri atau kanan.
- Tatapan langsung minimal.
- Mengetukkan jari atau kaki. Arah kaki tidak kepada Anda.
- Postur tubuh tertutup.
Bahasa Keterbukaan:
- Tatapan langsung banyak dengan lensa mata membesar.
- Tangan menangkup membentuk menara.
- Arah kaki kepada Anda.
- Postur tubuh terbuka.
Bahasa Siap Menerima:
- Kontak mata lebih 60 persen dan banyak senyum lepas.
- Tubuh atau kepala mencondong kepada Anda.
- Banyak anggukan dan wajah menghadap langsung ke Anda.
- Tangan terbuka di atas meja.
Bahasa Curiga:
- Postur tubuh tertutup
- Tangan berada di saku atau posisi menyilang.
- Tatapan melalui sudut mata (lirikan) berulang kali.
- Arah kaki menyerong.
Bahasa Tidak Jujur:
- Banyak menatap ke samping khususnya pada bagian kata atau kalimat bohong.
- Tangan sering menutup mulut atau hidung, atau meraba hidung atau telinga.
- Postur tidak nyaman.
Gimana Banyak sekali bukan..? Pasti semua itu pernah dirasakan atau dilakukan. Tertarik untuk bisa mengetahui rahasia lawan bicara...?? Pelajari aja, smoga bermanfaat.
ebagai seorang wanita, seringkali anda mempamerkan senyuman kepada oang lain. Mungkin ada yang gemar tersenyum lebar sehingga memperlihatkan barisan gigi anda. Mungkin ada yang senyum tanpa memperlihatkan gigi. Masa anda tersenyum juga berbeza-beza. Mungkin dua saat. Mungkin hampir seminit. Semuanya bergantung atas sebab-sebab tertentu. Namun berhati-hatilah, setiap senyuman yang anda lahirkan, boleh mengungkap sesuatu yang anda cuba sembunyikan daripada orang lain.
Tahukah anda bahawa suatu senyuman yang sebenarnya, dapat ditandai dengan munculnya kerutan-kerutan dipinggir bahagian luar mata. Apabila anda mendapati wanita melontarkan senyuman dengan tanda-tanda tersebut, wanita itu sungguh berasa senang, tidak berpura-pura. Untuk memahami keadaan sebenarnya si wanita, tidak cukup dengan sekadar mengamati bibirnya yang tersenyum, harus dilihat secara keseluruhan..
Seorang lelaki perlu memperhatikan seberapa besar wanita yang ditemuinya menunjukkan bahagian tapak tangannya. Apabila wanita itu melakukan gerakan-gerakan yang mengungkap bahagian tapak tangannya itu, atau dia menyilangkan kakinya ketika duduk kemudian meluruskannya lagi, hingga menampakkan sebahagian pahanya, itu merupakan suatu indikasi niat si wanita untuk menunjukkan sikap terbukanya.
Perilaku lain dengan makna serupa, yang juga boleh menjadi ciri universal bahasa tubuh wanita, adalah dalam gerakan-gerakan memiringkan atau memutar kepala hingga dapat menampakkan bahagian lehernya.
Tanda-tanda lain bahawa wanita berasa dirinya kurang senang dengan lelaki teman bicaranya, boleh dilihat dari gerakan-gerakan tubuh yang berlebihan seperti dalam menyilangkan kaki, melipat tangan , atau kedua bibirnya terkatup erat.
Malah seorang wanita yang kerap menyentuh atau merapikan rambutnya dengan jari-jari tangannya dapat diertikan sebagai wanita yang suka mendapat belaian. Namun, seorang wanita yang merasa tertarik kepada seoang lelaki ketika bertemu, dapat memberi bahasa tubuh berupa menyibak rambutnya agar tidak menutup wajah. Itu boleh juga dianggap sebagai salah satu isyarat godaan. Sedangkan apabila wanita malah membiarkan rambutnya menutupi wajah atau membiarkan rambutnya menutupi wajah atau terurai menutupi sebahagian matanya, dapat diertikan wanita itu berusaha mengurangi tingkat suatu hubungan.
Lelaki juga boleh mengamati gerakan kaki wanita. Apabila bercakap-cakap gerakan kakinya tampak gelisah, atau mengarah ke pintu, itu bererti si wanita ingin keluar dari suasana yg ada saat itu. Meskipun dia tampak senang, misalnya dengan tertawa-tawa atau banyak tersenyum. Sebaliknya apabila wanita mulai menggerakkan kaki bagai ingin melepaskan kasutnya, dengan tingkah dan cara yang sugestif, itu merupakan suatu isyarat perhubungan akan terus berkesinambungan dengan baik.
Wanita mempunyai banyak misteri dan rahasia yang terpendam di dalam tubuhnya, Bahasa tubuh adalah salah satu dari bagian rahasi wanita tersebut. Seringkali karena bahasa tubuh yang kurang pas, seseorang jadi tidak menyukai Anda, atau dapat kehilangan kesempatan terkait pekerjaan. Sekarang coba anda baca rahasia bahasa tubuh wanita di bawah ini agar anda lebih mengerti wanita!
1. Menutup diri
Wanita cenderung duduk dengan mata melihat kebawah, dan meletakkan tangannya di atas dengkul. Bahasa tubuh ini bisa menonjolkan ketidakmampuan seseorang karena merasa tidak sebanding dengan orang-orang yang ada di sekitarnya. “Dengan posisi duduk demikian, wanita bisa dianggap tidak mampu dan tidak percaya diri,” kata Carol Kinsey Goman, penulis buku “The Nonverbal Advantage”, seperti VIVAnews kutip dari Forbes.
2. Selalu menyilangkan tangan
Banyak wanita yang menyilangkan tangan saat presentasi atau sedang berhadapan dengan atasan. “Menyilangkan tangan bukan menunjukan kepercayaan diri tetapi sebaliknya yaitu kepercayaan diri yang rendah dan rasa khawatir,” kata Goman.
3. Menyentuh rambut, wajah dan perhiasan
Memilin rambut, menyentuh wajah atau memainkan perhiasan saat berbicara banyak dilakukan oleh para wanita. Gaya berbicara demikian bisa dikatakan kebiasaan buruk para wanita karena menunjukkan rasa tidak percaya diri dan keinginan untuk menggoda. “Mungkin saja lawan berbicara menanggapi dengan baik tetatpi tidak akan menaruh rasa hormat,” jelas Goman.
4. Sering menganggukan kepala
Anggukan kepala bisa menjadi penanda setuju atau Anda sedang mendengarkan pembicaraan dengan seksama. Hal tersebut wajar dilakukan selama Anda tidak melakukannya terlampau sering. Jika melakukannya terlalu sering malah bisa menunjukkan Anda tidak setuju atau tidak mengerti hal yang sedang dibicarakan. Tanggapilah penjelasa atau pembicaraan bukan hanya dengan anggukan kepala.
5. Terlalu sering tersenyum
Senyuman memang bisa membuat suasana lebih hangat dan nyaman. Tetapi jika dilakukan secara berlebihan senyuman malah akan terkesan palsu dan dibuat-buat. “Hal terpenting dari bahasa tubuh adalah bersikap tidak berlebihan. Sesuaikan apa yang Anda katakan dengan gerak tubuh yang dilakukan,” jelas Goman
Membaca” isi hati wanita memang tak mudah, apalagi bila sampai pada urusan seks. Tak sedikit pria yang bertanya-tanya, apakah titik sentuhan yang diberikan sudah tepat, apakah si dia menikmati, dan sebagainya.
Kebanyakan perempuan lebih suka memakai bahasa tubuh untuk memberitahu pasangannya apakah ia puas dengan “servis” yang diberikan. Lagi pula, janggal rasanya bila setiap gerakan harus dikomentari secara verbal. Lewat bahasa tubuh yang diberikan sebenarnya Anda juga bisa menilai apakah “rasa puas” yang ditunjukkannya asli atau pura-pura.
Napas cepat
Dalam kondisi tenang, kita akan menarik napas dengan perlahan, rileks, merasakan gerakan udara yang masuk dan keluar paru-paru. Namun saat seseorang bergairah, ia akan bernapas lebih cepat, tersengal-sengal, terkadang disertai suara rintihan atau erangan.
Degub jantung pun akan berdetak lebih kencang saat tubuh mempersiapkan diri menyambut “ledakan” orgasme. Hal ini terjadi karena organ intim dan otot-otot tubuh membutuhkan lebih banyak oksigen. Jadi, bila Anda mendengar napas si dia lebih cepat, itu artinya Anda sudah berada di jalur yang tepat. Namun, bila ia langsung bernapas dengan normal pascaorgasme, bisa jadi ia hanya berpura-pura puas.
Menggeliat
Wanita yang sedang terangsang secara alami akan menggerak-gerakkan tubuhnya atau menggeliat. Bila si dia hanya terbaring lemas atau justru kaku, mungkin Anda perlu mengganti titik stimulasi atau menggunakan bagian tubuh lain untuk merangsangnya, misalnya menggunakan lidah atau jari tangan.
Menekan pinggul
Sek yang baik seringkali membutuhkan gerakan yang seirama. Hal ini karena puncak kepuasan atau orgasme terjadi karena gerakan yang berulang-ulang di tempat yang tepat. Bila gerakan yang Anda berikan sudah tepat dan menuju pada kepuasan seksual, biasanya wanita akan menekankan pinggulnya dan melakukan gerakan seirama. Masalahnya adalah menemukan titik yang tepat di antara sekian banyak titik tubuh.
Gerakan otot vagina
Salah satu bagian paling sensitif dari organ intim wanita adalah otot vagina. Dinding vagina terdiri dari otot yang kuat dan akan berkontraksi dan melemah saat terjadi penetrasi. Rangsangan yang baik di organ intim akan membuat otot-otot vagina terasa seperti mencengkeram. Kontrol yang baik pada bagian otot biasanya akan berpengaruh pada kualitas seksual dan kepuasan.
artinya: Nggak akan pernah.
BAHASA CEWEK: Kapan-kapan.
artinya: Cuma kalau saya ingat
dan mau,tapi nggak janji.
BAHASA CEWEK: Mungkin.
artinya: Nggak.
BAHASA CEWEK: Nggak ada apa-apa tuh.
artinya: Ada, tapi saya nggak
mau kamu tahu.
BAHASA CEWEK: Cuma gitu-gitu saja tuh.
artinya: Kamu nggak perlu tahu.
BAHASA CEWEK: Saya bukan tipe cewek
yang mau sex pada kencan pertama.
artinya: Kalaupun saya mau,
yang pasti bukan sama kamu.
BAHASA CEWEK: Kita berteman dulu saja.
artinya: Belum tentu saya
tertarik kepada kamu.
BAHASA CEWEK: Saya hanya ingin
berteman dengan kamu.
artinya: Saya nggak tertarik
sama kamu.
BAHASA CEWEK: Saya nggak ingin merusak
persahabatan kita dengan berpacaran.
artinya: Dengan cowok lain
yang saya sukai, saya nggak keberatan merusak
persahabatan saya dengannya.
BAHASA CEWEK: Apa saya terlalu kurus?
artinya: Sebenarnya saya pengen
kamu bilang "Enggak koq... kamu ga kurus, tapi
ramping & sexy!"
BAHASA CEWEK: Apakah saya jelek?
artinya: Sebenarnya saya tahu
saya jelek, tapi tolong jangan bilang begitu
supaya perasaan saya lebih enak.
BAHASA CEWEK: Cowok nggak boleh pelit-
pelit sama cewek.
artinya: Kalau jalan2, kamu yg bayar donk.
BAHASA CEWEK: Dia (cowok) hanya
sekedar teman biasa.
artinya: Kalau saya nggak
suka lagi sama kamu, mungkin dia cadangannya.
BAHASA CEWEK: Itu cewek cantik juga yah.
artinya: Awas saja kalau kamu
bilang iya!
BAHASA CEWEK: Selesai kuliah, saya mau
kerja sambilan dulu.
artinya: Sambil cari cowok
yang lebih segalannya dari kamu...hehehe
BAHASA CEWEK: Cowok itu kaya lho.
artinya: Awas saja! Kalau dia
mau sama saya, kamu akan saya tinggal.
BAHASA CEWEK: Hobby saya? Makan-
makan, jalan-jalan, shopping, dan nonton.
artinya: Asalkan nggak bayar
sendiri.
BAHASA CEWEK: Apa pekerjaan kamu?
artinya: Kalau gaji kamu kecil,
jangan harap kamu dapat pacaran sama
saya.
BAHASA CEWEK: Banyak yang naksir saya
lho!
artinya: Makanya... kamu mesti
bangga karena bisa jalan bareng saya..
BAHASA CEWEK: Kamu baik deh.
artinya: Kalau nanti saya minta
tolong, kamu bantu saya lagi ya!
Tanpa sadar ada bagian dari tubuh kita yang akan bergerak atau mengisyaratkan sesuatu saat berbicara dengan sesorang. Gerakan tersebut yang dinamakan "bahasa tubuh" dan dengan bahasa tubuh tersebutlah rahasia tersembunyi dalam pikiran kita akan dapat dengan mudah dibaca oleh lawan bicara... masih tertarik untuk membaca??
... Kita bisa mempelajari bahasa tubuh lawan bicara. Purnawan E. Andoko dari Wellness World akan memberikan rahasianya:
Bahasa Kepala:
- Condong ke arah Anda: tertarik, setuju.
- Menjauh secara mendadak: curiga, tidak percaya.
- Topang dagu: bosan.
- Mengangguk: setuju.
- Banyak menoleh: tidak sabar, ingin menyudahi pembicaraan.
Bahasa Mata:
- 60 persen menatap langsung: tertarik.
- 80 persen tatapan langsung: tertarik secara seksual.
- 100 persen tatapan langsung: perlawanan.
- Penghindaran tatapan: menyembunyikan sesuatu.
- Lensa mata membesar: sangat tertarik.
- Tatapan jatuh ke bawah dan melirik ke kiri/kanan: tertarik pada Anda.
- Lirik kanan/kiri langsung: bosan.
- Kedipan cepat: tidak setuju.
Bahasa Tangan:
- Telapak terbuka ke atas: jujur terbuka.
- Telapak di saku atau tertutup: menyembunyikan sesuatu.
- Mengepal: tegang, tidak nyaman, marah.
- Menutup mulut/hidung: indikasi berbohong.
- Membentuk kerucut: percaya diri atau yakin.
- Tangan di atas meja: siap untuk setuju.
- Jari mengetuk-ngetuk: bosan atau ingin bicara.
Gerakan Lain:
- Dada atau pinggul di dekatkan: tertarik secara seksual.
- Kaki mengetuk lantai: ingin bicara atau bosan.
Nada atau Kecepatan Bicara:
- Lambat dan nada akhir turun: yakin dan menguasai.
- Penekanan kata: otoritatif.
- Nada dan kecepatan meninggi: emosi, tegang, atau menyembunyikan sesuatu.
Bahasa Penolakan:
- Kaki atau tangan bersilang.
- Melirik ke kiri/kanan, kepala menoleh ke kiri atau kanan.
- Tatapan langsung minimal.
- Mengetukkan jari atau kaki. Arah kaki tidak kepada Anda.
- Postur tubuh tertutup.
Bahasa Keterbukaan:
- Tatapan langsung banyak dengan lensa mata membesar.
- Tangan menangkup membentuk menara.
- Arah kaki kepada Anda.
- Postur tubuh terbuka.
Bahasa Siap Menerima:
- Kontak mata lebih 60 persen dan banyak senyum lepas.
- Tubuh atau kepala mencondong kepada Anda.
- Banyak anggukan dan wajah menghadap langsung ke Anda.
- Tangan terbuka di atas meja.
Bahasa Curiga:
- Postur tubuh tertutup
- Tangan berada di saku atau posisi menyilang.
- Tatapan melalui sudut mata (lirikan) berulang kali.
- Arah kaki menyerong.
Bahasa Tidak Jujur:
- Banyak menatap ke samping khususnya pada bagian kata atau kalimat bohong.
- Tangan sering menutup mulut atau hidung, atau meraba hidung atau telinga.
- Postur tidak nyaman.
Gimana Banyak sekali bukan..? Pasti semua itu pernah dirasakan atau dilakukan. Tertarik untuk bisa mengetahui rahasia lawan bicara...?? Pelajari aja, smoga bermanfaat.
ebagai seorang wanita, seringkali anda mempamerkan senyuman kepada oang lain. Mungkin ada yang gemar tersenyum lebar sehingga memperlihatkan barisan gigi anda. Mungkin ada yang senyum tanpa memperlihatkan gigi. Masa anda tersenyum juga berbeza-beza. Mungkin dua saat. Mungkin hampir seminit. Semuanya bergantung atas sebab-sebab tertentu. Namun berhati-hatilah, setiap senyuman yang anda lahirkan, boleh mengungkap sesuatu yang anda cuba sembunyikan daripada orang lain.
Tahukah anda bahawa suatu senyuman yang sebenarnya, dapat ditandai dengan munculnya kerutan-kerutan dipinggir bahagian luar mata. Apabila anda mendapati wanita melontarkan senyuman dengan tanda-tanda tersebut, wanita itu sungguh berasa senang, tidak berpura-pura. Untuk memahami keadaan sebenarnya si wanita, tidak cukup dengan sekadar mengamati bibirnya yang tersenyum, harus dilihat secara keseluruhan..
Seorang lelaki perlu memperhatikan seberapa besar wanita yang ditemuinya menunjukkan bahagian tapak tangannya. Apabila wanita itu melakukan gerakan-gerakan yang mengungkap bahagian tapak tangannya itu, atau dia menyilangkan kakinya ketika duduk kemudian meluruskannya lagi, hingga menampakkan sebahagian pahanya, itu merupakan suatu indikasi niat si wanita untuk menunjukkan sikap terbukanya.
Perilaku lain dengan makna serupa, yang juga boleh menjadi ciri universal bahasa tubuh wanita, adalah dalam gerakan-gerakan memiringkan atau memutar kepala hingga dapat menampakkan bahagian lehernya.
Tanda-tanda lain bahawa wanita berasa dirinya kurang senang dengan lelaki teman bicaranya, boleh dilihat dari gerakan-gerakan tubuh yang berlebihan seperti dalam menyilangkan kaki, melipat tangan , atau kedua bibirnya terkatup erat.
Malah seorang wanita yang kerap menyentuh atau merapikan rambutnya dengan jari-jari tangannya dapat diertikan sebagai wanita yang suka mendapat belaian. Namun, seorang wanita yang merasa tertarik kepada seoang lelaki ketika bertemu, dapat memberi bahasa tubuh berupa menyibak rambutnya agar tidak menutup wajah. Itu boleh juga dianggap sebagai salah satu isyarat godaan. Sedangkan apabila wanita malah membiarkan rambutnya menutupi wajah atau membiarkan rambutnya menutupi wajah atau terurai menutupi sebahagian matanya, dapat diertikan wanita itu berusaha mengurangi tingkat suatu hubungan.
Lelaki juga boleh mengamati gerakan kaki wanita. Apabila bercakap-cakap gerakan kakinya tampak gelisah, atau mengarah ke pintu, itu bererti si wanita ingin keluar dari suasana yg ada saat itu. Meskipun dia tampak senang, misalnya dengan tertawa-tawa atau banyak tersenyum. Sebaliknya apabila wanita mulai menggerakkan kaki bagai ingin melepaskan kasutnya, dengan tingkah dan cara yang sugestif, itu merupakan suatu isyarat perhubungan akan terus berkesinambungan dengan baik.
Wanita mempunyai banyak misteri dan rahasia yang terpendam di dalam tubuhnya, Bahasa tubuh adalah salah satu dari bagian rahasi wanita tersebut. Seringkali karena bahasa tubuh yang kurang pas, seseorang jadi tidak menyukai Anda, atau dapat kehilangan kesempatan terkait pekerjaan. Sekarang coba anda baca rahasia bahasa tubuh wanita di bawah ini agar anda lebih mengerti wanita!
1. Menutup diri
Wanita cenderung duduk dengan mata melihat kebawah, dan meletakkan tangannya di atas dengkul. Bahasa tubuh ini bisa menonjolkan ketidakmampuan seseorang karena merasa tidak sebanding dengan orang-orang yang ada di sekitarnya. “Dengan posisi duduk demikian, wanita bisa dianggap tidak mampu dan tidak percaya diri,” kata Carol Kinsey Goman, penulis buku “The Nonverbal Advantage”, seperti VIVAnews kutip dari Forbes.
2. Selalu menyilangkan tangan
Banyak wanita yang menyilangkan tangan saat presentasi atau sedang berhadapan dengan atasan. “Menyilangkan tangan bukan menunjukan kepercayaan diri tetapi sebaliknya yaitu kepercayaan diri yang rendah dan rasa khawatir,” kata Goman.
3. Menyentuh rambut, wajah dan perhiasan
Memilin rambut, menyentuh wajah atau memainkan perhiasan saat berbicara banyak dilakukan oleh para wanita. Gaya berbicara demikian bisa dikatakan kebiasaan buruk para wanita karena menunjukkan rasa tidak percaya diri dan keinginan untuk menggoda. “Mungkin saja lawan berbicara menanggapi dengan baik tetatpi tidak akan menaruh rasa hormat,” jelas Goman.
4. Sering menganggukan kepala
Anggukan kepala bisa menjadi penanda setuju atau Anda sedang mendengarkan pembicaraan dengan seksama. Hal tersebut wajar dilakukan selama Anda tidak melakukannya terlampau sering. Jika melakukannya terlalu sering malah bisa menunjukkan Anda tidak setuju atau tidak mengerti hal yang sedang dibicarakan. Tanggapilah penjelasa atau pembicaraan bukan hanya dengan anggukan kepala.
5. Terlalu sering tersenyum
Senyuman memang bisa membuat suasana lebih hangat dan nyaman. Tetapi jika dilakukan secara berlebihan senyuman malah akan terkesan palsu dan dibuat-buat. “Hal terpenting dari bahasa tubuh adalah bersikap tidak berlebihan. Sesuaikan apa yang Anda katakan dengan gerak tubuh yang dilakukan,” jelas Goman
Membaca” isi hati wanita memang tak mudah, apalagi bila sampai pada urusan seks. Tak sedikit pria yang bertanya-tanya, apakah titik sentuhan yang diberikan sudah tepat, apakah si dia menikmati, dan sebagainya.
Kebanyakan perempuan lebih suka memakai bahasa tubuh untuk memberitahu pasangannya apakah ia puas dengan “servis” yang diberikan. Lagi pula, janggal rasanya bila setiap gerakan harus dikomentari secara verbal. Lewat bahasa tubuh yang diberikan sebenarnya Anda juga bisa menilai apakah “rasa puas” yang ditunjukkannya asli atau pura-pura.
Napas cepat
Dalam kondisi tenang, kita akan menarik napas dengan perlahan, rileks, merasakan gerakan udara yang masuk dan keluar paru-paru. Namun saat seseorang bergairah, ia akan bernapas lebih cepat, tersengal-sengal, terkadang disertai suara rintihan atau erangan.
Degub jantung pun akan berdetak lebih kencang saat tubuh mempersiapkan diri menyambut “ledakan” orgasme. Hal ini terjadi karena organ intim dan otot-otot tubuh membutuhkan lebih banyak oksigen. Jadi, bila Anda mendengar napas si dia lebih cepat, itu artinya Anda sudah berada di jalur yang tepat. Namun, bila ia langsung bernapas dengan normal pascaorgasme, bisa jadi ia hanya berpura-pura puas.
Menggeliat
Wanita yang sedang terangsang secara alami akan menggerak-gerakkan tubuhnya atau menggeliat. Bila si dia hanya terbaring lemas atau justru kaku, mungkin Anda perlu mengganti titik stimulasi atau menggunakan bagian tubuh lain untuk merangsangnya, misalnya menggunakan lidah atau jari tangan.
Menekan pinggul
Sek yang baik seringkali membutuhkan gerakan yang seirama. Hal ini karena puncak kepuasan atau orgasme terjadi karena gerakan yang berulang-ulang di tempat yang tepat. Bila gerakan yang Anda berikan sudah tepat dan menuju pada kepuasan seksual, biasanya wanita akan menekankan pinggulnya dan melakukan gerakan seirama. Masalahnya adalah menemukan titik yang tepat di antara sekian banyak titik tubuh.
Gerakan otot vagina
Salah satu bagian paling sensitif dari organ intim wanita adalah otot vagina. Dinding vagina terdiri dari otot yang kuat dan akan berkontraksi dan melemah saat terjadi penetrasi. Rangsangan yang baik di organ intim akan membuat otot-otot vagina terasa seperti mencengkeram. Kontrol yang baik pada bagian otot biasanya akan berpengaruh pada kualitas seksual dan kepuasan.
Rabu, 29 Juni 2011
Dampak negatif onani
Ejakulasi Dini
Terlalu sering masturbasi/onani menyebabkan ejakulasi dini. Ejakulasi berikutnya juga akan memakan waktu lama. Bagi pria yang onani/masturbasi beberapa kali sebelum berhubungan intim, akan sulit mencapai klimaks.
Masalah lain yang timbul adalah berkurangnya sensitivitas terhadap sentuhan orang lain, dan lebih akrab dengan sentuhan diri. Terlalu sering melakukannya juga dapat memicu kulit lecet, pembengkakan organ intim karena tidak menggunakan pelumas.
Rasa bersalah
Onani/Masturbasi berdampak negatif secara psikologis. Banyak orang merasa malu dan bersalah setelah melakukannya karena terbentur nilai-nilai budaya, agama atau moral.
Tarik menarik antara kesenangan dan menahan diri berdampak pada harga diri, rasa percaya diri dan cinta. Perasaan bersalah dapat memicu efek psikosomatis seperti sakit kepala, sakit punggung, dan sakit kronis.
Onani / Masturbasi Kronis
Masturbasi kronis mempengaruhi otak dan kimia tubuh akibat kelebihan produksi hormon seks dan neurotransmiter. Meski dampaknya pada setiap orang berbeda, terlalu sering masturbasi dapat memicu gangguan kesehatan seperti kelelahan, nyeri panggul, testis sakit, atau rambut rontok.
Onani/Masturbasi berkaitan dengan berkurangnya produksi testosteron dan DHT. Berkurangnya produksi testosteron juga terkait dengan kebiasaan dan gaya hidup seperti konsumsi alkohol, merokok dan berolahraga.
Jika gaya hidup cenderung normal, namun memiliki kebiasaan masturbasi sebaiknya kurangi aktivitas seksual itu untuk mengurangi keluhan. Jika keluhan tak kunjung reda, hubungi dokter untuk pemeriksaan medis.
Onani/Masturbasi Kompulsif
Onani/Masturbasi ini mempengaruhi kehidupan karena sudah menjadi kebiasaan. Sebagian pria yang masturbasi enam kali sehari bisa saja merasa produktif, sementara lainnya merasa sebaliknya.
Masturbasi kompulsif dapat berdampak negatif pada pekerjaan, hubungan dengan pasangan, harga diri, keuangan, dan sosial, jika tidak dapat menyeimbangkan antara kebutuhan pribadi dan hasrat.
Terlalu sering masturbasi/onani menyebabkan ejakulasi dini. Ejakulasi berikutnya juga akan memakan waktu lama. Bagi pria yang onani/masturbasi beberapa kali sebelum berhubungan intim, akan sulit mencapai klimaks.
Masalah lain yang timbul adalah berkurangnya sensitivitas terhadap sentuhan orang lain, dan lebih akrab dengan sentuhan diri. Terlalu sering melakukannya juga dapat memicu kulit lecet, pembengkakan organ intim karena tidak menggunakan pelumas.
Rasa bersalah
Onani/Masturbasi berdampak negatif secara psikologis. Banyak orang merasa malu dan bersalah setelah melakukannya karena terbentur nilai-nilai budaya, agama atau moral.
Tarik menarik antara kesenangan dan menahan diri berdampak pada harga diri, rasa percaya diri dan cinta. Perasaan bersalah dapat memicu efek psikosomatis seperti sakit kepala, sakit punggung, dan sakit kronis.
Onani / Masturbasi Kronis
Masturbasi kronis mempengaruhi otak dan kimia tubuh akibat kelebihan produksi hormon seks dan neurotransmiter. Meski dampaknya pada setiap orang berbeda, terlalu sering masturbasi dapat memicu gangguan kesehatan seperti kelelahan, nyeri panggul, testis sakit, atau rambut rontok.
Onani/Masturbasi berkaitan dengan berkurangnya produksi testosteron dan DHT. Berkurangnya produksi testosteron juga terkait dengan kebiasaan dan gaya hidup seperti konsumsi alkohol, merokok dan berolahraga.
Jika gaya hidup cenderung normal, namun memiliki kebiasaan masturbasi sebaiknya kurangi aktivitas seksual itu untuk mengurangi keluhan. Jika keluhan tak kunjung reda, hubungi dokter untuk pemeriksaan medis.
Onani/Masturbasi Kompulsif
Onani/Masturbasi ini mempengaruhi kehidupan karena sudah menjadi kebiasaan. Sebagian pria yang masturbasi enam kali sehari bisa saja merasa produktif, sementara lainnya merasa sebaliknya.
Masturbasi kompulsif dapat berdampak negatif pada pekerjaan, hubungan dengan pasangan, harga diri, keuangan, dan sosial, jika tidak dapat menyeimbangkan antara kebutuhan pribadi dan hasrat.
Minggu, 26 Juni 2011
Pengertian Akuntansi
Pengertian Akuntansi
Akuntansi adalah sebagai sistem informasi diberi pengertian oleh beberapa ahli secara berbeda-beda, tetapi pada dasarnya selalu menekankan pada kegunaanya yaitu sebagai dasar untuk pengambilan keputusan ekonomi.
Akuntansi ada juga yang menyebut accounting adalah meruapakan bahasa bisnis yang dapat memberikan informasi atau mengkomunikasikan kondisi bisnis dan hasil usahanya pada suatu waktu atau pada suatu periode tertentu.
Kepanjangan akuntansi dapat diartikan sebagai berikut:
A: Angka
K: Keputusan
U: Uang
N: Nilai
T: Transaksi
A: Analisis
N: Netral
S: Seni
I: Informasi
Akuntansi adalah sebagai sistem informasi diberi pengertian oleh beberapa ahli secara berbeda-beda, tetapi pada dasarnya selalu menekankan pada kegunaanya yaitu sebagai dasar untuk pengambilan keputusan ekonomi.
Akuntansi ada juga yang menyebut accounting adalah meruapakan bahasa bisnis yang dapat memberikan informasi atau mengkomunikasikan kondisi bisnis dan hasil usahanya pada suatu waktu atau pada suatu periode tertentu.
Kepanjangan akuntansi dapat diartikan sebagai berikut:
A: Angka
K: Keputusan
U: Uang
N: Nilai
T: Transaksi
A: Analisis
N: Netral
S: Seni
I: Informasi
Akuntansi
Praktisi akuntansi dikenal sebagai akuntan. Akuntan bersertifikat resmi memiliki gelar tertentu yang berbeda di tiap negara. Contohnya adalah Chartered Accountant (FCA, CA or ACA), Chartered Certified Accountant (ACCA atau FCCA), Management Accountant (ACMA, FCMA atau AICWA), Certified Public Accountant (CPA), dan Certified General Accountant (CGA). Di Indonesia, akuntan publik yang bersertifikat disebut CPA Indonesia (sebelumnya: BAP atau Bersertifikat Akuntan Publik).
Akuntansi modern
Jantung akuntansi keuangan modern ada pada sistem pembukuan berpasangan. Sistem ini melibatkan pembuatan paling tidak dua masukan untuk setiap transaksi: satu debit pada suatu akun, dan satu kredit terkait pada akun lain. Jumlah keseluruhan debit harus selalu sama dengan jumlah keseluruhan kredit. Cara ini akan memudahkan pemeriksaan jika terjadi kesalahan. Cara ini diketahui pertama kali digunakan pada abad pertengahan di Eropa, walaupun ada pula yang berpendapat bahwa cara ini sudah digunakan sejak zaman Yunani kuno.
Kritik mengatakan bahwa standar praktik akuntansi tidak banyak berubah sejak dulu. Reformasi akuntansi dalam berbagai bentuk selalu terjadi pada tiap generasi untuk mempertahankan relevansi pembukuan dengan aset kapital atau kapasitas produksi. Walaupun demikian, hal ini tidak mengubah prinsip-prinsip dasar akuntansi, yang memang diharapkan tidak bergantung pada pengaruh ekonomi seperti itu.
Akuntansi sebagai suatu seni yang mendasarkan pada logika matematik - sekarang dikenal sebagai “pembukuan berpasangan” (double-entry bookkeeping) - sudah dipahami di Italia sejak tahun 1495 pada saat Luca Pacioli (1445 - 1517), yang juga dikenal sebagai Friar (Romo) Luca dal Borgo, mempublikasikan bukunya tentang “pembukuan” di Venice. Buku berbahasa Inggris pertama diketahui dipublikasikan di London oleh John Gouge atau Gough pada tahun 1543.
Sebuah buku ringkas menampilkan instruksi akuntansi juga diterbitkan di tahun 1588 oleh John Mellis dari Southwark, yang termuat perkataanya, "I am but the renuer and reviver of an ancient old copie printed here in London the 14 of August 1543: collected, published, made, and set forth by one Hugh Oldcastle, Scholemaster, who, as appeareth by his treatise, then taught Arithmetics, and this booke in Saint Ollaves parish in Marko Lane." John Mellis merujuk pada fakta bahwa prinsip akuntansi yang dia jelaskan (yang merupakan sistem sederhana dari masukan ganda/double entry) adalah "after the forme of Venice".
Pada awal abad ke 18, jasa dari akuntan yang berpusat di London telah digunakan selama suatu penyelidikan seorang direktur South Sea Company, yang tengah memperdagangkan bursa perusahaan tersebut. Selama penyelidikan ini, akuntan menguji sedikitnya dua buku perusahaan para. Laporannya diuraikan dalam buku Sawbridge and Company, oleh Charles Snell, Writing Master and Accountant in Foster Lane, London. Amerika Serikat berhutang konsep tujuan Akuntan Publik terdaftar pada Inggris yang telah memiiki Chartered Accountant di abad ke 19.
[sunting] Laporan akuntansi
Akuntansi disebut sebagai bahasa bisnis karena merupakan suatu alat untuk menyampaikan informasi keuangan kepada pihak-pihak yang memerlukannya. Semakin baik kita mengerti bahasa tersebut, maka semakin baik pula keputusan kita, dan semakin baik kita di dalam mengelola keuangan. [2] Untuk menyampaikan informasi-informasi tersebut, maka digunakanlah laporan akuntansi atau yang dikenal sebagai laporan keuangan. Laporan keuangan suatu perusahaan biasanya terdiri atas empat jenis laporan, yaitu neraca, laporan laba rugi, laporan perubahan modal, dan laporan arus kas.[3]
* Neraca, adalah suatu daftar sistematis yang memuat informasi mengenai aktiva, utang dan modal suatu perusahaan pada akhir periode tertentu. Disebut sebagai daftar yang sistematis, karena neraca disusun berdasarkan urutan tertentu. Dalam neraca dapat diketahui berapa jumlah kekayaan perusahaan, kemampuan perusahaan membayar kewajiban serta kemampuan perusahaan memperoleh tambahan pinjaman dari pihak luar. Selain itu juga dapat diperoleh informasi tentang jumlah utang perusahaan kepada kreditur dan jumlah investasi pemilik yang ada di dalam perusahaan tersebut.
* Laporan laba rugi, adalah ikhtisar mengenai pendapatan dan beban suatu perusahaan untuk periode tertentu, sehingga dapat diketahu laba yang diperoleh dan rugi yang dialami.
* Laporan perubahan modal, adalah laporan yang menunjukkan perubahan modal untuk periode tertentu, mungkin satu bulan atau satu tahun. Melalui laporan perubahan modal dapat diketahui sebab-sebab perubahan modal selama periode tertentu.
* Laporan arus kas, dengan adanya laporan ini pemakai laporan keuangan dapat mengevaluasi perubahan aktiva bersih perusahaan, struktur keuangan (termasuk likuiditas dan solvabilitas) dan kemampuan perusahaan di dalam menghasilkan kas dimasa mendatang.
Pengakuan transaksi
!Artikel utama untuk bagian ini adalah: Pengakuan transaksi akuntansi
Pengakuan suatu transaksi dalam akuntansi terbagi atas dua basis, yaitu basis akrual dan basis kas. Pengakuan transaksi berbasis akrual adalah pengakuan suatu transaksi pada saat terjadinya suatu transaksi, walaupun uang belum diterima. Sedangkan pengakuan transaksi berbasis kas adalah transaksi dicatat pada saat pembayaran diterima.
[sunting] Kualifikasi dan regulasi di bidang akuntansi
Persyaratan untuk dapat masuk dalam profesi akuntansi berbeda di setiap negara.
[sunting] Amerika Serikat
Di Amerika Serikat, akuntan yang berpraktik disebut Certified Public Accountant (CPA), Certified Internal Auditor (CIA) dan Certified Management Accountant (CMA). Perbedaan jenis sertifikasi adalah dalam hal jenis-jenis jasa yang ditawarkan, walaupun mungkin saja satu orang memiliki lebih dari satu sertifikat. Sebagai tambahan, banyak pekerjaan akuntansi dikerjakan oleh seseorang tanpa memiliki sertifikasi namun di bawah pengawasan seorang akuntan bersertifikat.
Sertifikasi CPA dikeluarkan di negara bagian tempat kedudukan yang bersangkutan berupa izin untuk menawarkan jasa auditing kepada publik, walaupun kebanyakan kantor akuntan juga menawakan jasa akuntansi, perpajakan, bantuan litigasi dan konsultansi keuangan lainnya. Persyaratan untuk mendapat sertifikat CPA bervariasi di antara negara bagian, namun ujian Uniform Certified Public Accountant diharuskan di setiap negara bagian. Ujian ini dibuat dan diperiksa oleh American Institute of Certified Public Accountants.
Sertifikasi CIA dikeluarkan oleh Institute of Internal Auditors (IIA), yang diberikan kepada kandidat yang lulus dalam empat bagian ujian. CIA kebanyakan memberikan jasanya kepada pemberi kerja langsung bukan kepada publik.
Sertifikasi CMA diberikan oleh Institute of Management Accountants (IMA), yang diberikan kepada kandidat yang dinyatakan lulus dalam empat bagian ujian dan memenuhi pengalaman praktik tertentu berdasarakan ketentuan IMA. CMA kebanyakan memberikan jasanya kepada pemberi kerja langsung bukan kepada publik. CMA juga bisa menawarkan jasanya kepada publik, namun dengan lingkup yang lebih kecil dibanding CPA.
Biro Statistik Tenaga Kerja (Bureau of Labor Statistics) dari Departemen Tenaga Kerja Amerika Serikat (United States Department of Labor) memperkirakan ada sekitar satu juta[4] orang yang bekerja sebagai akuntan dan auditor di Amerika Serikat.
[sunting] Persemakmuran Inggris
Di Inggris, Kanada, Australia beberapa negara persemakmuran Inggris, ekuivalen Certified Public Accountant (CPA) diantaranya Chartered Accountant (CA - di Inggris, Persemakmuran Inggris dan beberapa bekas negara bagian Inggris lainnya), Chartered Certified Accountant (ACCA - Inggris), International Accountant (AIA - Inggris), Certified Public Accountant (CPA - Irlandia dan Hong Kong), Certified General Accountant (CGA - Kanada), dan Certified Practising Accountant (CPA - Australia).
[sunting] Kanada
Di Kanada, ada tiga lembaga yang menangani akuntansi: the Canadian Institute of Chartered Accountants (CA), the Certified General Accountants Association of Canada (CGA), dan the Society of Management Accountants of Canada (CMA). CA dan CGA dibentuk berdasarkan Undang-undang Parlemen berturut-turut pada tahun 1902 dan 1913 sedangkan CMA didirikan dalam tahun 1920.
Program CA difokuskan menjadi akuntan publik dan kandidat harus memiliki pengalaman auditing dari kantor akuntan publik; program CGA memberikan kebebasan bagi kandidatnya untuk memilih karier di bidanga keuangan; program CMA memfokuskan diri pada akuntansi manajemen. Ketiganya mengharuskan setiap kandidat untuk mendapatkan gelar kesarjanaan dan pengalaman praktik sebelum memperoleh sertifikasi.
[sunting] Kantor akuntan the Big Four
Kantor akuntan the Big Four merupakan kantor akuntan internasional terbesar di dunia yang terdiri dari:
* PricewaterhouseCoopers
* Deloitte
* Ernst & Young
* KPMG
Kalau ditelusuri, sejarah keempat kantor akuntan terbesar tersebut berasal dari Eropa, yang sampai saat ini terbentuk dari serangkaian panjang penggabungan usaha. PricewaterhouseCoopers dan Deloitte didirikan di Inggris. Ernst & Young didirikan oleh seorang akuntan dari Skotlandia. KPMG merupakan produk gabungan dari dua kantor besar dari Belgia dan Belanda. Namun, karena pengaruh ekonomi Amerika Serikat yang sangat dominan, kantor-kantor cabang the Big Four yang berlokasi di Amerika Serikat selalu berhasil memperoleh penghasilan yang lebih besar dibanding dengan gabungan kantor-kantor cabangnya seluruh dunia.
Sebelum terjadinya skandal Enron dan beberapa skandal akuntansi lainnya, ada lima kantor akuntan terbesar yang dinamakan the Big Five. Sejak pemisahan bisnis jasa atestasi Arthur Andersen, di Amerika Serikat sebagian besar bergabung dengan KPMG sedangkan di luar Amerika bergabung dengan Deloitte & Touche, Arthur Andersen keluar dari kelompok itu. Sebelumnya, pengelompokan kantor akuntan terbesar ini juga dikenal sebagai the Big Six dan the Big Eight.
Auditing
* Jasa atestasi
* Audit
* Audit berbantuan komputer
[sunting] Jenis-jenis akuntansi
* Akuntansi biaya
* Akrual basis dan kas basis
* Akuntansi keuangan
* Akuntan internal dan Akuntan eksternal
* Akuntansi manajemen
* Akuntansi proyek
[sunting] Penggunaan komputer dalam akuntansi
* Perangkat lunak akuntansi
* Basisdata
* spreadsheet programs
[sunting] Standar akuntansi
* Indonesia: Prinsip akuntansi yang berlaku umum
* Amerika Serikat: Prinsip Akuntansi Berterima Umum
* Inggris: Prinsip Akuntansi Berterima Umum
* Internasional: Standar Akuntansi Internasional/Standar Pelaporan Keuangan Internasional
[sunting] Agensi
* Amerika Serikat
o Cadangan Pemerintah Pusat AS (untuk bank)
o Komisi Bursa dan Sekuritas (untuk perusahaan publik)
* Uni Eropa
o Bank Sentral Eropa
[sunting] Badan standar akuntansi
* Indonesia
o Ikatan Akuntan Indonesia
o Institut Akuntan Publik Indonesia
o Badan Pengawas Pasar Modal dan Lembaga Keuangan
* Amerika Serikat
o American Institute of Certified Public Accountants
o Financial Accounting Standards Board
o Governmental Accounting Standards Board
o Federal Accounting Standards Advisory Board
o Securities and Exchange Commission
* Inggris
o Institute of Chartered Accountants in England & Wales (ICAEW)
o Institute of Chartered Accountants of Scotland (ICAS)
o Association of Chartered Certified Accountants (ACCA)
o Chartered Institute of Management Accountants (CIMA)
o Chartered Institute of Public Finance Accountants (CIPFA)
o Association of International Accountants (AIA), a UK Registered Auditor is being consulted for Standard setting.
o Association of Accounting Technicians (AAT)
* Republik Irlandia
o Institute of Chartered Accountants in Ireland
* Kanada
o Accounting Standards Board "AcSB"
* Internasional
o International Accounting Standards Board
[sunting] Badan standar auditing
* Indonesia
o Institut Akuntan Publik Indonesia
* Amerika Serikat
o Public Company Accounting Oversight Board - perusahaan publik
o American Institute of Certified Public Accountants - umum
o Government Accountability Office - penerima anggaran federal
[sunting] Lihat pula
* Reformasi akuntansi
* Bank
* Acuan bagi akuntan
* Ekonomi
* Keuangan
* Pajak tahunan
* Luca Pacioli
* Standar kebijakan akuntansi
* Pajak
* Kebijakan akuntansi kritis
[sunting] Topik yang berhubungan
* Daftar topik akuntansi
* Daftar topik keuangan
* Daftar topik manajemen
* Daftar topik manajemen SDM
* Daftar topik pemasaran
* Daftar topik ekonomi
* Daftar topik produksi
* Daftar topik manajemen teknologi informasi
* Daftar topik hukum bisnis
* Daftar topik etika bisnis, ekonomi politik, dan filosofi bisnis
* Daftar topik teori bisnis
* Daftar pemimpin perusahaan
* Daftar perusahaan
Catatan dan referensi
1. ^ Meigs, Walter B. and Robert F. Meigs. Financial Accounting, 4th ed. McGraw-Hill, 1970, p.1. ISBN 0-07-041534-X (old edition)
2. ^ Horngren, dkk. Akuntansi, jilid 1. edisi 6. Indeks, Jakarta:2006. ISBN 979-683-757-9
3. ^ Sugiarto. Pengantar Akuntansi, Pusat Penerbitan Universitas Terbuka, Jakarta:2002 ISBN 979-689-057-7
4. ^ Bureau of Labor Statistics America
Pranala luar
* Luca Pacioli
* List of accounting sites
* Accounting
* Accounting history links
* Accounting, a Virtual History
* Duncan Williamson's Accounting Site
* Accounting and Valuation Research page
* MAAP's UK Accountancy Checklist The Next Year
* Bob Jensen's Accounting Site
Langganan:
Postingan (Atom)